Se recuperan documentos históricos sobre Alcázar de San Juan gracias a particulares alcazareños

Dentro del esfuerzo que la Concejalía de Patrimonio de Alcázar de San Juan (Ciudad Real) está llevando a cabo para conservar y difundir el fondo documental de esta localidad relativo a los siglos XIV, XV y XVI, destaca la recuperación de algunos documentos inexistentes en el Archivo Municipal, gracias a la colaboración de algunos alcazareños residentes en otras ciudades. Documentos que presentan un gran interés para la historia del municipio y que, tal y como señaló el concejal de Patrimonio, Ángel Parreño, serán adquiridos e incorporados.

El último ejemplo de esta línea de trabajo, indicó el edil, llega gracias a los contactos mantenidos con el escritor alcazareño Santiago Ramos, residente en Madrid, quien ha descubierto recientemente tres interesantes lotes de documentos en una “Librería de Viejo” de la capital de España.

Según Parreño, se trata de un Privilegio que otorgó a la villa de Alcázar el prior Fray Pérez de Deza, lugarteniente de la Orden de San Juan, en el que se confirman fueros y privilegios, buenos usos y costumbres, y manda que no se cobre cierto derecho denominado Fondadera, en el año 1383.

En este lote aparece una importante documentación de los siglos XI al XVIII, con padrones de vecinos, cuentas municipales, declaraciones de propiedades, memoriales de obras en edificios públicos, etc.

Estos documentos, matizó Parreño, pudieron pertenecer en algún tiempo al archivo municipal o bien son copias de documentos que obraban en otros archivos. Su incorporación al fondo documental alcazareño está más que justificado, por lo que el concejal propondrá a la Junta Local de Gobierno su próxima adquisición, previa negociación con los propietarios, con quienes ya se ha contactado.

En la misma línea, el concejal recordó que hace casi cuatro años se adquirió otro lote de documentos similares, descubiertos entonces en Valencia por Miguel Manzaneque, “medio alcazareño, medio criptanense”.

El responsable de Patrimonio aprovechó también para recordar el programa de colaboración que su departamento mantiene desde el año pasado con la Fundación Mazuecos, destacando, entre sus aportaciones, interesante material de historia local sobre la guerra de la Independencia y una interesante obra del siglo XVII.

En cuanto a Investigación, la concejalía que dirige el también vicepresidente de la Diputación Provincial, presentará próximamente la publicación “Apuntes para la historia de Alcázar y su Casino”, un trabajo que ha contado con la participación de historiadores y aficionados locales a la investigación, con la colaboración especial del alcazareño Amalarico Santiago.

De esta línea de investigación, más adelante, concluyó Parreño, saldrá a la luz otro trabajo sobre la vida teatral de Alcázar, dando noticias de su Corral de Comedias.
Finalmente, el concejal mencionó otro trabajo de captación de fotografías antiguas sobre oficios e instituciones sanitarias de la historia contemporánea de Alcázar de San Juan.

[Fuente: Lanza Digital]

Restauración de un ejemplar del Corán hallado en Cútar

Gracias a un proyecto de colaboración entre las Consejerías de Cultura y Obras Públicas y Transportes de la Junta de Andalucía y la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo, se ha llevado a cabo la restauración de un ejemplar del Corán hallado en 2003 en la localidad malagueña de Cútar. Los trabajos han sido realizados en el taller de restauración del Archivo Histórico Provincial de Málaga, donde se encuentra depositado. Se está preparando para su publicación un completo estudio descriptivo y la caracterización de sus materiales realizado por los Dres. Teresa Espejo y Juan Pablo Arias. Este trabajo formará parte del estudio introductorio que acompañará la edición facsímil que de este bello manuscrito se está ultimando y que verá la luz en breve.

ESPEJO ARIAS, T. y ARIAS TORRES, J.P.: “Estudio descriptivo y caracterización material del Alcorán de Cútar”, en El Corán de Cútar. Edición facsímil y Estudios, Ed. Junta de Andalucía -Consejería de Obras Públicas y Transportes, y Consejería de Cultura- y Fundación Tres Culturas del Mediterráneo, Sevilla, 2009 (en prensa).

[Fuente: Juan Pablo Arias Torres y web Ciencia y Cultura Escrita]

Presentación del libro "Alhambra. Imágenes de ciudad y paisaje (hasta 1800)", de Antonio Gámiz Gordo

El jueves 22 de enero de 2009, a las 11 de la mañana, tendrá lugar en Granada la presentación ante los medios de comunicación del libro "Alhambra. Imágenes de ciudad y paisaje (hasta 1800)" de Antonio Gámiz Gordo, editado por la Fundación El Legado Andalusí con la colaboración del Patronato de la Alhambra y Generalife (Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía). El acto, que se celebrará en la sala de prensa del Palacio de Carlos V, contará con la participación de Jerónimo Páez López, María del Mar Villafranca Jiménez y Antonio Gámiz Gordo.

Se adjunta reseña sobre el contenido del libro redactada por Antonio Almagro Gorbea:

Alhambra. Imágenes de ciudad y paisaje (hasta 1800)

Antonio Gámiz Gordo
Fundación El Legado Andalusí, Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía
Granada 2008
224 páginas, 28x26 cm
124-140 ilustraciones
ISBN: 978-84-96395-50-3

El libro constituye un catálogo de cuantas imágenes gráficas se conocen del entorno paisajístico de un monumento tan singular como la Alhambra y por ello será a partir de ahora obra de referencia en los estudios sobre la evolución del conjunto monumental a lo largo de su historia. La limitación temporal fijada en este volumen, hasta el inicio del siglo XIX, presupone la futura publicación de otro ya en preparación por el autor, que debería alcanzar hasta los tiempos de la aparición de la fotografía.

El lenguaje gráfico se muestra en esta obra como el mejor vehículo de información que cabe esperar del legado del pasado, que aunque desgraciadamente resulte más escaso que la información escrita, es siempre más elocuente y fecundo. La larga historia de un conjunto como la Alhambra nos ofrece un caso significativo del valor de la documentación gráfica generada en el pasado.

La minuciosa recopilación que ha realizado el autor de esta iconografía, unida a la cuidadosa edición realizada por la Fundación El Legado Andalusí, convierten a esta obra en una fuente insustituible de datos y de placer visual. El libro se estructura en seis capítulos. El primero contiene una introducción al tema y al objeto de la obra con una breve y acertada reseña del territorio y de la historia del lugar. Los capítulos siguientes nos van desgranando la rica información gráfica que en torno a Granada y a la Alhambra se ha ido produciendo en todos los tiempos, ordenada por períodos. Prácticamente cada capítulo se centra en una o dos obras básicas que generalmente han producido infinidad de copias y plagios, marcando una constante que el autor analiza y desentraña a lo largo del texto.

El autor, mediante los comentarios de dibujos y planos llenos de erudición y perspicacia, no solo analiza su génesis y las relaciones de sus autores con Granada, sino que se detiene especialmente en aquellos detalles que proporcionan información relevante sobre el monumento y su entorno cuando éstos han sufrido con posterioridad modificaciones sustanciales. Gracias a ello, el libro es también, en realidad, una historia de las transformaciones del lugar desentrañada por medio de sus distintas representaciones gráficas.

La descripción de la Alhambra que este libro nos proporciona, tanto a través de vistas como de planos con intención métrica, constituye un magnífico ejemplo del valor insustituible del medio gráfico en la documentación y estudio de la arquitectura y el territorio, que en muchos casos sobrepasa con creces los objetivos iniciales buscados por sus autores. Debemos por tanto congratularnos por la labor de recopilación y análisis crítico realizada y presentada en esta obra, que se suma a la ya cuantiosa bibliografía sobre este sin par conjunto monumental.


Antonio Almagro Gorbea

[Fuente: LAAC]

Solidaridad con Gaza

Comunicado de la Junta Directiva de la SEEA (5 de enero de 2009)

La SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTUDIOS ÁRABES (SEEA) expresa ante la opinión pública la inmensa indignación de sus miembros por los acontecimientos que están sucediendo en la Franja de Gaza, y manifiesta su convencimiento de que los gobiernos europeos, y entre ellos el español, son también responsables de lo que allí sucede al no haber impuesto a Israel el respeto a los derechos humanos más básicos, a la legalidad internacional y a las resoluciones de la ONU.

Hoy, como desde hace 60 años, Israel se siente respaldado para hacer lo que está haciendo, burlándose una vez más de convenciones y acuerdos internacionales de Derechos Humanos, y de la legislación humanitaria internacional.

Como ciudadanos, exigimos que nuestra voluntad de obligar a Israel a parar el genocidio de los palestinos sea tenida en cuenta. Necesitamos que se adopten las medidas necesarias para ayudar de forma efectiva a poner fin a esta impunidad vergonzosa. ¿Cuántas víctimas más son necesarias?

Pedimos a nuestras autoridades que se pongan en el lado en que deben estar, que no es otro que el de la justicia y el derecho internacional, y apliquen con rigor todas las medidas y sanciones diplomáticas y económicas posibles en contra de Israel, según estipula la Carta de la ONU, la IV Convención de Ginebra y todas las resoluciones del Consejo de Seguridad referidas a la cuestión palestina.

Les pedimos que piensen que la suerte de más de un millón y medio de seres humanos está en buena parte a merced de lo que los europeos seamos capaces de hacer urgentemente, y no podemos mirar estos crímenes con pasividad. Ya es suficiente. España, en concreto, no debe esperar a que el resto de Europa se ponga de acuerdo. Exigimos que España cancele sus acuerdos económicos y de cooperación con Israel, y llame a consultas al embajador español como primer paso para la ruptura de relaciones diplomáticas.

Si permanecemos pasivos, impávidos y sin respuestas frente a tanta ignominia, estaremos colaborando con la limpieza étnica del pueblo palestino, con los inadmisibles castigos colectivos y con todo el cúmulo de crímenes e injusticias que la ocupación militar israelí perpetra contra la población civil palestina desde hace ya demasiadas décadas.

Web de la SEEA: http://www.estudiosarabes.org/

Beca para tesis doctoral sobre arquitectura, urbanismo y arqueología medieval islámica

Una nueva convocatoria de becas y contratos del Programa Junta de Ampliación de Estudios (JAE) para realización de tesis doctorales en centros del CSIC, está abierta durante el mes de enero de 2009. El Laboratorio de Arqueología y Arquitectura de la Ciudad (LAAC), grupo de investigación de la Escuela de Estudios Árabes (CSIC), acoge a candidatos con interés en investigar y formarse en las siguientes líneas de trabajo: Arquitectura medieval (residencial islámica: casas, palacios; residencial mudéjar y morisca: casas, palacios; revestimientos y decoración arquitectónica islámica y mudéjar: evolución estilística, estudio de materiales y técnicas de ejecución); Arqueología de la Arquitectura; Urbanismo islámico; Arte mudéjar: características y expansión; Arqueología de al-Andalus (cerámica, vidrio); Arqueología y Arquitectura del Oriente islámico; Arqueología Espacial; Conservación y restauración del Patrimonio; Difusión, musealización y puesta en valor de elementos y conjuntos patrimoniales.

La información sobre la convocatoria está disponible en la siguiente dirección web:
http://www.csic.es/postgrado/tesis%20doctorales_jae.htm

Las personas interesadas pueden contactar con:

DR. JULIO NAVARRO PALAZÓN
CSIC - Escuela de Estudios Árabes
Laboratorio de Arqueología y Arquitectura de la Ciudad (LAAC)
C/. Frailes de la Victoria, 7
18010 GRANADA
Telf.: +34 958 216 714
Fax: +34 958 229 474
E-mail: julionavarro@eea.csic.es

Turquía inundará con una presa 10.000 años de historia

El espléndido panorama que contempló Alejandro Magno desde la fortaleza de Hasankeyf hace más de 2.000 años podría desaparecer dentro de poco si Turquía lleva adelante sus planes para construir un enorme embalse en el río Tigris, en la abigarrada provincia de Batman, de mayoría kurda y árabe

La faraónica idea de construir la presa de Ilisu surgió hace 40 años, pero la amenaza no se ha concretado hasta ahora. Los planes prevén que cuando entre en funcionamiento, hacia 2013, se convierta en la mayor central hidroeléctrica del país, suministrando el 10% de la energía que consume Turquía.

El Fondo Mundial de Monumentos ha incluido a Hasankeyf en la lista de los cien lugares históricos más amenazados del planeta, en un intento de alertar a la sociedad del peligro que se cierne sobre la ciudadela, ya abandonada en lo alto de la montaña, y sobre el fértil valle que está a sus pies. Allí se puede encontrar un gran número de monumentos edificados por las civilizaciones que han dejado su huella en la zona durante los últimos 10.000 años.

Un consorcio europeo y estadounidense construirá el embalse en cinco años si nadie detiene el proyecto. La Campaña contra la Presa de Ilisu, una organización creada para combatir el embalse, sostiene que la energía que se generaría no bastaría para satisfacer las necesidades del país y recomienda que la inversión se destine a energías alternativas. También denuncia que la red es "muy deficiente" y mucha energía que se produce simplemente "se pierde".

Además advierte de que habría unos 78.000 desplazados que viven en el área, que sería anegada por el agua, sin contar con el hundimiento de "centenares" de lugares históricos.En las últimas semanas han corrido rumores de que varias industrias europeas que se han implicado en el proyecto han decidido dar marcha atrás ante las protestas de los grupos ambientales, pero este extremo lo ha negado Mustafa Gundogdu, del Proyecto Kurdo de Derechos Humanos.

Hace treinta años, las autoridades obligaron a toda la población que vivía en las montañas a asentarse en el valle, donde cultivan los verdes campos que riega el agua del Tigris. Pero parte de la población decidió emigrar a las grandes ciudades de Batman e Izmir e incluso al extranjero, en busca de trabajo. Una ironía del destino haría que ahora la población que vive en la nueva Hasankeyf, al borde del río, tuviese que volver a abandonar sus hogares si no se detiene el proyecto de la presa de Ilisu, yéndose otra vez a Batman, Izmir o al extranjero.

Además, si las aguas anegan el valle, desaparecerían decenas de monumentos de distintas épocas, como un viejo puente árabe del que apenas quedan dos venerables pilones, la mezquita Al-Rizk, que fue construida por el sultán kurdo Suleyman, o tumbas y mausoleos de varios personajes históricos.

El Gobierno turco ha dicho que destinará 30 millones de euros a salvar algunos monumentos, aunque esto no ha calmado los ánimos de la población, que por encima de todo quiere conservar las casas y las tierras que se perderían con el embalse.

La ciudadela de Hasankeyf fue construida por la dinastía ayubí (1171-1250) que fundó Saladino, de origen kurdo, en la primera mitad del siglo XIII. Una antigua leyenda atribuye el nombre de Hasankeyf a un árabe llamado Hasan que fue condenado a la pena de muerte. Hasan pidió como último deseo que le dejaran cabalgar por la plaza de armas de la ciudadela sobre su hermoso caballo. El deseo le fue concedido y el valiente Hasan saltó las murallas y despeñó su corcel sobre el río Tigris, que discurre bajo un acantilado de 150 metros.

El caballo murió pero el caballero logró salvar la vida milagrosamente y huyó. La gente que vio la escena exclamó sorprendida "Hasan, ¿cómo?", que en árabe se dice "Hasan, keyf?", y de aquí tomó su nombre la ciudad.

[Texto de Eugenio García Gascón, diario Público. Fuente: FECYT]

Simposio Internacional "La arquitectura en la Corona de Aragón entre el Gótico y el Renacimiento"

Se anuncia la celebración del Simposio Internacional "La arquitectura en la Corona de Aragón entre el Gótico y el Renacimiento" que tendrá lugar en las ciudades aragonesas de Zaragoza y Tarazona entre los días 19 y 21 de febrero de 2009. El objetivo principal de este Simposio Internacional -en el que intervendrán profesores e investigadores de las universidades de Madrid, Barcelona, Valencia, Palermo, Chieti-Pescara, Toulouse y Zaragoza- es ofrecer una visión rigurosa y completa de la arquitectura llevada a cabo en los territorios de la antigua Corona de Aragón entre el Gótico y el Renacimiento (1450-1550), en la que se expongan sus rasgos de unidad y diversidad, se sinteticen las principales investigaciones llevadas a cabo hasta la actualidad y se definan las posibles líneas de trabajo futuras.

Estará coordinado por María Isabel Álvaro Zamora y Javier Ibáñez Fernández, profesores del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza, y se desarrollará conforme al siguiente programa:


1ª Jornada: Jueves, 19 de febrero
Lugar de celebración de las sesiones: Zaragoza
Edificio Paraninfo. Plaza Basilio Paraíso, 4.

9.30 h. Acreditación y entrega de documentación
10.30 h. Inauguración oficial
11.30 h. Geografías de la arquitectura del Renacimiento
Prof. Dr. Fernando Marías Franco
(Universidad Autónoma de Madrid)
12.30 h. La arquitectura en el Reino de Aragón: inercias, novedades y soluciones propias
Prof. Dr. Javier Ibáñez Fernández
(Universidad de Zaragoza)
17.00 h. De Marc Safont a Antoni Carbonell. La pervivencia de la arquitectura gótica en Cataluña
Prof. Dr. Marià Carbonell i Buades
(Universidad Autónoma de Barcelona)
18.00 h. Piedra y ladrillo en la arquitectura valenciana (1450-1550)
Prof. Dra. Mercedes Gómez-Ferrer Lozano y Prof. Dr. Arturo Zaragozá Catalán
(Universidad de Valencia)
19.00 h. La arquitectura en el Reino de Mallorca: impresiones desde un mirador privilegiado
Prof. Dr. Joan Domenge i Mesquida
(Universidad de Barcelona)
20.00 h. Presentación del libro: Gli ultimi indipendenti. Architetti del gotico nel Mediterraneo
tra XV e XVI secolo, coordinado por Emanuela Garofalo y Marco Rosario Nobile


2ª Jornada: Viernes, 20 de febrero
Lugar de celebración de las sesiones: Tarazona
Salón de Plenos del Excmo. Ayuntamiento.

8.00 h. Salida hacia Tarazona
10.00 h. Visita guiada a la catedral de Tarazona
Prof. Dr. Jesús Criado Mainar
(Universidad de Zaragoza. Centro de Estudios Turiasonenses)
12.30 h. Visita guiada al Palacio Episcopal de Tarazona
Prof. Dr. Jesús Criado Mainar
(Universidad de Zaragoza. Centro de Estudios Turiasonenses)
14.00 h. Recepción y lunch a cargo de la Fundación Tarazona Monumental
16.00 h. Fra Tardogotico e Rinascimento: Palermo e la Sicilia occidentale
Prof. Dr. Marco Rosario Nobile
(Universidad de Palermo)
17.00 h. Fra Tardogotico e Rinascimento: la Sicilia sud oriental e Malta
Prof. Dra. Emanuela Garofalo
(Universidad de Palermo)
18.00 h. Fra Tardogotico e Rinascimento: Messina tra Sicilia e il continente
Prof. Dra. Fulvia Scaduto
(Universidad de Palermo)
20.00 h. Regreso a Zaragoza


3ª Jornada: Sábado, 21 de febrero
Lugar de celebración de las sesiones: Zaragoza
Edificio Paraninfo. Plaza Basilio Paraíso, 4.

9.00 h. Il Regno di Napoli
Prof. Dr. Adriano Ghisetti Giavarina
(Universidad de Chieti-Pescara)
10.00 h. L’architecture dans les anciens Comtés de Roussillon et de Cerdagne (1450-1550): état de la question
Prof. Dr. Julien Lugand y Licda. Stephanie Doppler
(Universidad de Toulouse)
11.30 h. Clausura oficial
12.00 h. Visita guiada a La Seo de Zaragoza
Prof. Dr. Javier Ibáñez Fernández
(Universidad de Zaragoza)


Las inscripciones se formalizarán en la Secretaría del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza (C/ Pedro Cerbuna, 12, 50009), de lunes a viernes (9 a 14 horas), o por correo ordinario. Deberá entregarse/enviarse cumplimentado el formulario adjunto y el resguardo del ingreso de la cuota correspondiente en la cuenta corriente abajo indicada. La inscripción dará derecho a la asistencia a las jornadas, viaje a Tarazona, recepción y lunch a cargo de la Fundación Tarazona Monumental y visitas guiadas previstas.

FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN:
Nombre:
Apellidos:
Dirección postal:
Teléfono:
Correo electrónico:
Desea asistir a la jornada de Tarazona: SÍ___ NO___

Cuota de inscripción: 20 euros para los alumnos y 30 euros para el resto. Se ingresará en la siguiente cuenta bancaria: Caja Inmaculada 2086 0002 11 3300529212, con la indicación: "Simposio: La arquitectura en la Corona de Aragón", nombre, apellidos y número de D.N.I.

Plazo de inscripción: finaliza el 12 de febrero de 2009.

Para la obtención de los 2 créditos de libre elección será necesaria la asistencia a las diez sesiones del Simposio y la entrega de un resumen de dos folios sobre el contenido de las ponencias expuestas que será evaluado posteriormente y así constará en la correspondiente acreditación (plazo de entrega: hasta el 27 de febrero, Secretaria del Departamento de Historia del Arte). Al resto de los matriculados que asistan de forma continuada (al menos a 7 de sus 10 sesiones) se les entregará un certificado-diploma acreditativo.

Coordinadores:
María Isabel Álvaro Zamora
Javier Ibáñez Fernández

Organiza:
Departamento de Historia del Arte, Universidad de Zaragoza

Colaboran:
Vicerrectorado de Investigación, Relaciones Internacionales y de Proyección Cultural y Social
de la Universidad de Zaragoza
Departamento de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón
Fundación Tarazona Monumental
Centro de Estudios Turiasonenses


Más información:

María Isabel Álvaro Zamora y Javier Ibáñez Fernández
Departamento de Historia del Arte
Facultad de Filosofía y Letras
Universidad de Zaragoza
c/Pedro Cerbuna 12
50009 - ZARAGOZA
Tfno. 976761000 ext. 3814 y 3564
Fax 976762114

[Fuente: Cortesía de Mª I. Álvaro Zamora y J. Ibáñez Fernández]

El Cortijo de las Mezquitas de Antequera, declarado Monumento

El Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía ha acordado inscribir en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, como Monumento, el Cortijo de Las Mezquitas, con un entorno delimitado de 345.339 metros cuadrados en los municipios malagueños de Antequera, Campillos y Sierra de Yeguas.

Este conjunto era originariamente un asentamiento constituido por una mezquita, con un patio y un muro que rodeaba todo el perímetro y en el que se utilizó un tipo de cerámica propia de la última etapa de la corte omeya y de los primeros reinos de taifas, lo que permite datarlo entre finales del siglo X y principios del XI.

Pese a su readaptación y posterior transformación en cortijo, realizada en 1552, la mezquita conserva los contrafuertes de los muros coronados por canecillos que ofrecen una imagen cerrada al exterior y completamente desornamentada, característica de la arquitectura medieval y especialmente de la islámica.

Actualmente la mezquita consta de dos partes: el sahn, de estructura cuadrangular construida en mampostería, que delimita el espacio del patio y que es el lugar donde se ubicaba la sabil o fuente de las abluciones, y el haram, definido mediante tres naves paralelas al muro de la qibla y que conserva algunos de los arcos de herradura de separación de las naves, semejantes a los que pueden encontrarse en la mezquita de Córdoba o en la de Madinat al Zahra'.

La mezquita está situada en un medio rural que ni en la actualidad ni en la Edad Media parece haber estado densamente poblado y aparentemente aislada de un núcleo de población. Esta circunstancia resulta aún más sorprendente teniendo en cuenta que la sala de oración tiene cerca de 400 m2, por lo que difícilmente se puede identificar como una simple mezquita rural.

Su estado de conservación es excepcional, pues sus muros fueron reutilizados y embutidos en la obra de un moderno cortijo, hoy abandonado y parcialmente arruinado. Sus restos se conservan en algunas zonas hasta la cornisa, situada a una altura de algo más de cinco metros. Sorprende que un edificio de tales características, hubiera pasado desapercibido hasta hace pocos años, más aún con el topónimo “Las Mezquitas” como denominación del cortijo en el que se encuentra.

[Fuente: Junta de Andalucía y elaboración propia]

FELICIDADES

FELIZ NAVIDAD
Y PRÓSPERO AÑO 2009
PARA TODOS

[Natividad del Belén Viviente de Ubrique 2007]

Manos y magia en la piel, el Museo de la Piel de Ubrique (Cádiz)

El Museo de la Piel de Ubrique es un pilar fundamental en el desarrollo económico y cultural de esta localidad gaditana. Se localiza en el antiguo Convento de Capuchinos. Los fondos los componen objetos relacionados con la marroquinería ubriqueña de diversa procedencia: tanto máquinas como herramientas y piezas manufacturadas en Ubrique a lo largo de su historia. Toda esta colección ha sido reunida a lo largo de muchos años por Maribel Lobato, con el convencimiento íntimo y personal de que debía conservar y tratar de transmitir todo este legado histórico de su ciudad natal para las generaciones venideras, consciente de que formaba parte de un mundo en proceso de transformación y, en muchos aspectos, próxima desaparición (no siempre física, pero sí principalmente de la memoria colectiva, lo cual es aún más acuciante). Maribel decidió comenzar una serie de exposiciones (locales pero también de carácter itinerante) bajo el lema "Manos y magia en la piel", y estas muestras han sido el germen de lo que actualmente es el Museo de la Piel de Ubrique, que ella misma gestiona con la colaboración inestimable de Paco Solano Carrasco. El discurso museístico se construye apoyándose en objetos y fenómenos reales así como en los datos contrastados de la documentación consultada y los aportados por personas mayores (fuentes orales). Al constituir el museo o exposición permanente, se ha creado también una web del mismo, administrada por Alejandro Pérez Ordóñez.

En palabras de los propios organizadores: "Nuestro mejor estímulo es aproximar al ciudadano al mundo de la piel, de manera que en nuestra exposición transmitiremos emoción y sentimientos que motiven al usuario a formular preguntas, las cuales intentaremos resolver. Nuestros visitantes interactuarán con la realidad que nosotros le facilitaremos, con la posibilidad de descubrir cosas. Ésta es la gran ventaja de trabajar con objetos reales, y al decir esto nos referimos a maquinaria, herramientas y piezas de marroquinería verdaderas, confirmando su procedencia, calidad y la autenticidad de su creación. "En definitiva, si tuviéramos que definir esta muestra en dos palabras, ésas serían CUERPO Y ALMA.

BIENVENIDOS A LAS RAICES DE NUESTRO PUEBLO:

“UBRIQUE DE LAS PETACAS”

El museo, que está funcionando desde el pasado verano de 2008, está ya recibiendo numerosas visitas, muchas veces de centros educativos que aprovechan las posibilidades didácticas de la institución, así como de colectivos diversos, como se puede apreciar en las noticias publicadas hasta ahora en su web.

MÁS INFORMACIÓN

Museo de la Piel de Ubrique (Cádiz)
Situación: Convento de Capuchinos. Avenida de Herrera Oria, s/n
Contacto: Apdo. de Correos 234
11600 UBRIQUE (Cádiz)
Teléfonos: (+34) 606 092 962 y (+34) 645 169 546
http://museodelapieldeubrique.tk

HORARIOS
De lunes a sábado
Mañanas: 11 a 14 h.
Tardes: 16 a 19 h.
Domingos y festivos, mañanas de 11 a 14 h.

Carlos Berzosa, Rector de la Complutense: "Ahora nadie apoya Bolonia"

Carlos Berzosa, Rector de la Universidad Complutense de Madrid, ha concedido una entrevista a Periodista Digital, en la que, entre otros temas, trata la inminente reforma de las universidades españolas, el llamado "Plan Bolonia", rodeado de polémica. Con la inminente entrada en vigor de este Plan, la universidad se ha movilizado como no lo había hecho desde que se introdujo la Ley Orgánica de Educación.

Berzosa alega que siempre defendió el plan aunque sin grandes entusiasmos. Se considera un escéptico y denuncia fallos en su estructuración. Ahora tiene un lema que reza “Bolonia sí, pero no así”.

“Yo creo que Bolonia en su idea está bien tratar de conseguir puntos de convergencia entre países de la Unión Europea y países que no son aún de la Unión Europea. Así se favorece la movilidad de los estudiantes, de los profesores y de la validación de los títulos, pero creo que Bolonia no debería suponer nada más. Tenemos que conseguir unos puntos de acuerdo, porque ahora mismo nadie apoya a Bolonia”.

En cuanto a la polémica suscitada con respecto a la política de becas, Carlos Berzosa desmiente que el sistema de becas existente vaya a desaparecer con Bolonia y afirma que

“El Ministerio de Educación va mantener las becas y de hecho las ha aumentado. Lo de los créditos bancarios es algo completamente voluntario a disposición del estudiante que lo necesite. Los alumnos pueden pedir esas becas-créditos que pagarían una vez hayan terminado los estudios y estén trabajando. Yo no soy un entusiasta de esta medida, pero es verdad que puede ser de ayuda para muchos estudiantes”.

En cuanto a las manifestaciones que se están llevando a cabo en las diversas universidades, entre ellas la UCM, Carlos Berzosa declara que le parece bien que se discuta en la universidad y que en ellas haya debate sobre Bolonia. Sin embargo pone en seria duda que los estudiantes vayan a conseguir paralizar el plan debido a que existen universidades que ya lo han implantado.

“Yo estoy dispuesto a debatir y a intentar corregir todos los fallos que pueda presentar Bolonia. Porque una universidad donde no hay diálogo, es una universidad muerta. Pero no creo que los estudiantes vayan detener el plan porque en muchas universidades ya está en funcionamiento”.

[Acceso a la entrevista completa en Periodista Digital: http://blogs.periodistadigital.com/debatespd.php/2008/11/27/carlos-berzosa-hoy-en-dia-nadie-apoya-5435]

[Fuente: Periodista Digital]

El suministro de agua en la Granada islámica

Acaba de publicarse el catálogo de la exposición “ARS MECHANICAE. Ingeniería medieval en España” realizada por el Centro de Estudios Históricos de Obras Públicas y Urbanismo (CEHOPU) en colaboración con la Fundación Juanelo Turriano. En dicho catálogo se incluye un artículo de los investigadores del LAAC Antonio Orihuela Uzal y Luis José García Pulido, titulado “El suministro de agua en la Granada islámica”.

La exposición, inaugurada el 17 de octubre de 2008 en el Real Jardín Botánico de Madrid (CSIC), permanecerá abierta al público hasta el 6 de enero de 2009. La muestra busca, según sus organizadores, “proporcionar una visión amplia de las técnicas medievales en los reinos que poblaron la península ibérica, con especial atención a las aplicadas a las obras públicas, ya se trate de caminos y puentes, de obras de regadío y abastecimiento, de la construcción de puertos y faros. Se contemplan en ella asimismo una gran variedad de artes relacionadas con la industria –la elaboración del pergamino, la fabricación del vidrio, la acuñación de moneda…– y los más diversos ingenios y máquinas del período: los batanes que transformaron el arte de tejer paños de lana, los martinetes hidráulicos aplicados a la forja del hierro, los primeros molinos de mareas y de viento, la introducción de la pólvora...”

Referencia bibliográfica del artículo:

ORIHUELA UZAL, Antonio y GARCÍA PULIDO, Luis José:
“El suministro de agua en la Granada islámica”
Navascués Palacio, Pedro (coord.): ARS MECHANICAE, Ingeniería Medieval en España.
CEHOPU- Fundación Juanelo Turriano, Madrid, 2008, pp. 142-149.

[Fuente: LAAC]

La infografía como herramienta para preservar el patrimonio histórico

El investigador del LAAC, José Antonio Fernández Ruiz (Profesor Titular en el Departamento de Expresión Gráfica, de la Universidad de Granada), junto con Lucía Gómez Robles (Arquitecto e Historiadora del Arte, de la misma universidad) y Victoria Quirosa García (Dra. en Historia del Arte, Becaria postdoctoral del Ministerio de Educación y Ciencia) presentan una ponencia en el próximo Congreso Internacional de Patrimonio y Expresión Gráfica (VI Bienal Universitaria Internacional – CIPEG), que tendrá lugar los días 20 y 21 de noviembre de 2008 en Granada. Dicha ponencia lleva por título “El patrimonio "intangible". Infografía para preservar la memoria del pasado. (The intangible heritage. The computer graphics to preserve the memory of the past)”.

El 23 de noviembre de 1995 se realizó en la Universidad de Granada el primer debate que en materia interdisciplinar aunaba los conocimientos humanísticos y técnicos, entendidos en el sentido clásico, de forma que la suma resultaba un gran paso en el planteamiento científico que hasta entonces se había compartimentado, con sólo puntuales contactos.

Desde el año 2000 se realizan en Granada las bienales universitarias interdisciplinares que como uno de los frutos del espíritu nacido en 1995, se han asentado en el panorama científico de los docentes e investigadores comprometidos con una visión global de la creación artística, la Historia del Arte, el Urbanismo, el Medio Ambiente, la Ingeniería y la Arquitectura, todo ello bajo la correspondiente visión y utilización de la Expresión Gráfica como vehículo de inicio, aporte y transmisión de los resultados de la investigación.

Años más tarde, en septiembre de 2004, se realizó el Manifiesto del Carmen de la Victoria en el cual se plasmaría una visión transdisciplinar de las grandes áreas antes mencionadas, y que se ha convertido en un referente en materia de defensa y uso del Patrimonio, entendido en su sentido más amplio; asimismo, aportaba novedades en cuanto a la calificación y tratamiento de los elementos patrimoniales mediante convención, así como la utilización de la Expresión Gráfica como base y medio.

Resumen de la ponencia:

En un momento en el que el mundo de la conservación del Patrimonio Cultural tiende a expandirse, englobando bienes culturales que antes era impensable proteger, ha llegado la hora de replantearse también el modo en que se documenta, se difunde y se tutela dicho patrimonio. Ahora son intangibles, pero susceptibles de ser protegidos, la cultura oral, las rutas culturales, las tradiciones locales, los ritos ancestrales, etc. aparentemente más difíciles de preservar por su carácter inmaterial.

La arquitectura y la arqueología, sin embargo, se consideran "aceptablemente" protegidas mediante planes y estrategias diversos que en mayor o menor medida mantienen los bienes inmuebles "conservados". Pero sabemos que esta es una realidad compleja ya que los edificios restaurados y rehabilitados sufren alteraciones para adaptarlos a los nuevos usos. Y los restos arqueológicos, por su parte, salen a la luz para devolvernos en parte la herencia del pasado a cambio de exponerse a la atmósfera y recomenzar su lento declive, del que el enterramiento había supuesto una pausa, hacia su desaparición final. En este camino se pierde parte del legado que llega hasta nosotros y, sin duda, los restos materiales son fundamentales, pero la información que aportan sobre las culturas del pasado lo son aún más. Esa información, es la que no puede perderse de ningún modo y es la que debe llegar al público para que éste conozca y valore sus propios orígenes. Por tanto, es esencial recoger esa documentación y convertirla en datos comprensibles, en "objetos digitales comunicativos" fácilmente accesibles para el nuevo espectador del siglo XXI.

En la era digital, la infografía por fin permitirá conservar la información de los bienes culturales para el futuro, acercándolos además al público. Cuando el tiempo no permita ya reconocer la arquitectura, quedarán sus reflejos virtuales. En esta comunicación se expondrán los valores de la infografía digital, sus aplicaciones y la deontología necesaria para hacer de ellos una herramienta científica.

[Fuente: LAAC]

Jornadas sobre excavaciones arqueológicas españolas en Italia

Los días 18 y 19 de noviembre de 2008 se celebran en la Escuela Española de Historia y Arqueología de Roma (CSIC) unas jornadas tituladas Excavaciones arqueológicas españolas en Italia, diez años de investigación, organizadas por el Ministerio de Cultura, a través del Instituto del Patrimonio Cultural de España, y por la Escuela Española de Historia y Arqueología en Roma (CSIC), con la colaboración de la Embajada de España en Italia y del Ministerio de Ciencia e Innovación. El objetivo principal del encuentro es "establecer lazos de comunicación entre los diversos equipos de investigadores españoles que desarrollan proyectos de arqueología en Italia, así como generar un espacio de debate en torno a la naturaleza de dichas intervenciones, su desarrollo metodológico y posteriores líneas de actuación".

El Ministerio de Cultura, a través del Programa de Ayudas a Proyectos Arqueológicos en el Exterior, ha invertido durante 2008 un total de 119.000 euros en la financiación de 10 proyectos de investigación arqueológica en Italia. Según el Ministerio, "estos proyectos son llevados a cabo por equipos de investigadores vinculados a departamentos especializados de las universidades españolas o centros de investigación, bajo la dirección de un investigador doctor. Una Comisión de Estudio y Valoración selecciona las solicitudes teniendo en cuenta el interés, la calidad del proyecto y el equipo de investigadores. Poseen prioridad los proyectos planteados en el marco de los Convenios bilaterales de Cooperación Cultural suscritos por el Estado Español.
En el periodo 1999-2008, mediante convocatoria pública de ayudas y en concurrencia competitiva, se han financiado 192 campañas arqueológicas en 53 proyectos desarrollados en Europa, Próximo Oriente, África y América, con una inversión total de 3.042.412 euros".

[Fuente: Tiempo de Historia]

Se están excavando los restos del primer matadero cristiano (siglo XVI) de Granada

Las obras de remodelación de la calle Alhóndiga, en el centro histórico de Granada, están haciendo aflorar los restos arqueológicos de lo que podría ser el primer matadero de la época cristiana de la capital granadina, que los historiadores habían señalado que podría encontrarse en la que ahora se conoce como plaza de Campo Verde (antes conocida como la plaza del matadero). Los primeros sondeos dieron como resultado la presencia de una serie de pavimentos de tierra y una canalización que podría tratarse de una acequia, posiblemente la denominada acequia del Santo Espíritu, que parte desde el río Darro, pero además afloraban restos de lo que podría ser una construcción de los principios de la presencia cristiana en la ciudad, es decir poco después del año 1500. La teoría indica que tiene todas las papeletas para que se trate del primer matadero de la época cristiana. Los trabajos arqueológicos están siendo llevados a cabo por Antonio Montes Rivas.

El matadero funcionó desde los inicios del siglo XVI hasta mediados del siglo XIX, cuando la mayor presencia de edificios alrededor de esta zona obligó a cambiarlo de lugar para evitar malos olores y problemas de enfermedades. Fue entonces cuando se trasladó a lo que después se llamó la lonja, en la zona del Violón (donde sus restos han estado situados hasta que se retiraron para la construcción del aparcamiento), una estructura de columnas que soportaban un tejado inclinado con un pilar en el interior.

El espacio donde han aflorado los restos arqueológicos de la calle Alhóndiga han sido vallados y tapados a la vista de los viandantes, e incluso ese espacio se ha segregado de lo que es la obra general de la calle. Ahora se acometen los trabajos de documentación y primeras investigaciones sobre los restos encontrados, a cargo del arqueólogo Antonio Montes Rivas.

La Delegación de Cultura de la Junta de Andalucía será quien tenga la última palabra sobre qué hay que hacer con ellos, si se documentan, estudian y después se tapan, o tienen que ser retirados o incluso mantenido en su lugar pero a la vista, lo que supondría modificar el proyecto existente de remodelación de la plaza, incluido en los trabajos que se realizan en toda la calle, desde Trinidad a Recogidas.

Los comerciantes y vecinos de la zona, al igual que los responsables municipales temían que el descubrimiento de restos arqueológicos pudiesen llevar a la paralización de las obras, pero el lugar donde se han encontrado no está en la vía principal, en lo que ahora es calzada o acera, sino que está en el interior de la plaza. Esta circunstancia favorece que las obras puedan continuar si dejan de lado este espacio arqueológico. Lo que sí provocarán es el retraso en la finalización completa de la obra, aunque el paso de ciudadanos y la terminación de los pavimentos, no tiene por qué alterarse en sus plazos. Por otra parte, los responsables de la Policía Autonómica, que se negaban a retirar los coches policiales de sus aparcamientos en la plaza de Campo Verde, ya han llegado a un acuerdo con el Ayuntamiento y han retirado sus vehículos, por lo que las excavadoras ya han acometido la retirada del viejo pavimento y a realizar las primeras zanjas.

[Fuentes: Diario Ideal de Granada, Blog Arqueología y Patrimonio y elaboración propia.]

I Jornadas de Histórico-Culturales “Augusta Gemella Tuccitana” (Homenaje a Juan Montijano Chica)

El próximo sábado 22 de noviembre de 2008 se celebrarán en Torredonjimeno (Jaén) las I Jornadas de Histórico-Culturales “Augusta Gemella Tuccitana” (Homenaje a Juan Montijano Chica). Todavía está abierto el plazo de inscripción como oyente y comunicante. Más información en la web de ASCUESJA.

PROGRAMA:

Lugar: Salones del Castillo de Torredonjimeno, Plaza de San Pedro, s/n. (Torredonjimeno, Jaén)

Sesión de mañana:

9-10 horas. Entrega de documentación.

10-10,30 horas. Inauguración de las Jornadas y explicación del desarrollo de las mismas.

10,30-11,30 horas. I ponencia:

Los orígenes bajomedievales del actual núcleo de Torredonjimeno. Arqueología, toponimia y fuentes, de José C. Gutiérrez Pérez.

11,30-12 horas. Descanso.

12-13 horas. Lectura de comunicaciones

13-14 horas. II ponencia:

Privilegios reales de independencia jurídica de los pueblos de Jaén durante el reinado de Felipe II, de Juan A. López Cordero.

14-16 horas. Descanso

Sesión de tarde:

16-17 horas. Visita guiada por el casco histórico de Torredonjimeno.

17-18 horas. III Ponencia:

Y Torredonjimeno se hizo Villa: la Carta de Privilegio de Independencia de Martos, de Antonio Ortega Ruiz

18-18,30 horas. Descanso.

18,30-19,30. Lectura de comunicaciones.

19,30-20,30. IV Ponencia:

El apogeo de una pequeña villa agraria. Torredonjimeno durante el siglo XVI, de Francisco J. Téllez Anguita

ALUMNADO Y COMUNICANTES:

Investigadores, profesorado, alumnos universitarios y demás público interesado en el tema o que quieran presentar comunicaciones centradas en la comarca de Martos o en otros lugares del resto de la provincia de Jaén y de España, que versen sobre los siguientes temas, independientemente de la época que traten:

- Cartas de Privilegio Real de Independencia Jurídica.

- Documentos de Privilegio de Villazgo, Cartas Pueblas, Fueros, etc.

- Procesos de exención, segregación o independencia jurisdiccional de villas, aldeas o lugares, además de pleitos a causa de los mismos.

- Venta de jurisdicciones o lugares.

- Procesos de independencia parroquial.


INSCRIPCIÓN:

Gratuita.

Enviar ficha de inscripción a: Asociación de Estudios Jamilenudos (ASCUESJA). C/ Murillo, nº 4. CP: 23658. Jamilena (Jaén); o al e-mail: ascuesja@hotmail.com

[Fuente: ASCUESJA]

Congreso de Historia y Arte Medieval, en Orense

Del 13 al 15 de noviembre de 2008 se celebra en en el Auditorio Palacio de Congresos de Orense (rúa da Canle, nº 2) un Congreso de Historia y Arte Medieval, organizado por la asociación Aexpa. El Congreso está estructurado en dos partes, una de Arte, cuyos temas versarán sobre: Arquitectura, Escultura y Pintura, Orfebrería y demás artes e Iconografía, y otra de Historia, que tendrá como temas centrales: la Alta Edad Media, Plena Edad Media y la Baja Edad Media. La conferencia inaugural se titula La Ribadavia Medieval: Arte y Urbanismo, y está a cargo de David Chao Castro, de la Universidad de Santiago de Compostela.

13 DE NOVIEMBRE DE 2008
Mañana 09:00 - 14:00
SALA PRINCIPAL
09:00 - Entrega de Documentación y Acreditaciones
09:30 - Inauguración y Presentación del Congreso
10:00 - Salida al Monasterio de Oseira
10:30 - Pausa Café
11:00 - Visita al Monasterio de Oseira. Visita a cargo de Fray Juan Javier Martín Hernández, Superior del Monasterio de Oseira. D. Miguel Ángel González García, Director del Archivo Histórico Diocesano de Ourense
13:00 - Fin de la visita y regreso a Ourense
14:00 - Pausa para el almuerzo
Tarde 16:00 - 21:00
SALA PRINCIPAL
BLOQUE DE ARTE - SECCIÓN: ARQUITECTURA
16:00 - Ponencia:
“La Ribadavia Medieval: Arte y Urbanismo"
Ponente: D. David Chao Castro
Universidad de Santiago de Compostela

16:45 - Ponencia:
“La arquitectura del Tardogótico en los Monasterios de San Salvador, de Celanova, y San Esteban de Ribas de Sil”
Ponente: Dña. Ana Goy Diz
Universidad de Santiago de Compostela

17:30 - Ponencia:
“Santiago de Peñalba y San Miguel de Celanova . Arquitectura Cristiana del Siglo X en la Gallaecia”
Ponente: D. Artemio Manuel Martínez Tejera
Universidad Autónoma de Madrid

18:15 - Ponencia:
“Arte Ourensano del 1200”
Ponente:D. Ramón José Yzquierdo Perrín
Universidad de A Coruña

19:00 - 20:00 Presentación de Comunicaciones
19:00 – 19:20
" La Fortaleza de Castro Caldelas como Ejemplo de Poder Nobiliar en el Arte de la Galicia Medieval"
Dña. Natalia Conde Cid
Universidad de Santiago de Compostela

19:20 – 19:40
“ Villas Nuevas y Urbanística Medieval en Galicia: Tejidos, Ampliaciones, y Proyecto de Ciudad”
D. José Miguel Remolina SeivaneUniversidad de Cantabria
19:40 – 20:00
“Evaluación de las Políticas Públicas sobre los procesos de valorización de los conjuntos monumentales"
D. Raúl González CastroUniversidad de Santiago de Compostela

20:00 - 21:00 Visita Nocturna a la ciudad de Ourense
Itinerario realizado por D. José Ramón Gómez Cachaldora
Técnico de Turismo de la Oficina Municipal de Turismo del Ayuntamiento de Ourense Guía Oficial de Turismo, Licenciado en Geografía e Historia.
Se realizará el siguiente itinerario: Auditorio (Punto de partida) – Mirador de San Francisco – Plaza del Corregidor – Catedral (Puerta Norte, Puerta Oeste, Puerta Sur) – Plaza de la Madalena – Santa María Nai – Plaza do Bispo – Plaza Maior – As Burgas – Cervantes –Villar – Iglesia de la Santísima Trinidad (Fin del trayecto) (Puede variar en función del horario de inicio)

SALA 1
BLOQUE DE ARTE - SECCIÓN: ESCULTURA
16:00 - Ponencia:
“La Imagen de la Sociedad Gallega Bajomedieval Vista desde Betanzos”
Ponente: D. Alfredo Erias Martínez
Archivero - Bibliotecario del Excmo. Ayuntamiento de Betanzos
Director del Museo das Mariñas y del Anuario Brigantino

16:45 - Ponencia:
“Relicarios Medievales de la Catedral de Ourense: Arte, Devoción y Comercio”
Ponente: D. Miguel Ángel González García
Director del Archivo Histórico Diocesano de Ourense

17:30 - Ponencia:
“La Escultura Funeraria en la Catedral de Ourense”
Ponente: Dña. Marta Cendón Fernández
Universidad de Santiago de Compostela

18:15 - Ponencia:
“Los Impulsos Oradores del Gesto: Pórtico del Paraíso”
Ponente: D. Manuel Núñez Rodríguez
Universidad de Santiago de Compostela

19:00 - 20:00 Presentación de Comunicaciones
19:00 – 19:30
“Herramientas tecnológicas Aplicadas al Patrimonio Histórico”
19:30 – 20:00
Demostración In Situ: “Herramientas tecnológicas Aplicadas al Patrimonio Histórico”
20:00 - 21:00 Visita Nocturna a la ciudad de Ourense
Itinerario realizado por D. José Ramón Gómez Cachaldora
Técnico de Turismo de la Oficina Municipal de Turismo del Ayuntamiento de Ourense Guía Oficial de Turismo Licenciado en Geografía e Historia.
Se realizará el siguiente itinerario: Auditorio (Punto de partida) – Mirador de San Francisco – Plaza del Corregidor – Catedral (Puerta Norte, Puerta Oeste, Puerta Sur) – Plaza de la Madalena – Santa María Nai – Plaza do Bispo – Plaza Maior – As Burgas – Cervantes –Villar – Iglesia de la Santísima Trinidad (Fin del trayecto)
(Puede variar en función del horario de inicio)

14 DE NOVIEMBRE DE 2008
Mañana 10:00 - 14:00
SALA PRINCIPAL
10:00 - Salida a San Esteban
10:30 - Pausa Café
11:00 - Recorrido por la Ribeira Sacra en catamarán Visita al Monasterio de San Esteban Conferencia sobre el Retablo Pétreo de San Esteban
D. Jaime Delgado Gómez Arqueólogo, Especialista en Arqueología Cristiana
13:00 - Fin de la visita y regreso a Ourense
14:00 - Pausa para el almuerzo
Tarde 16:00 - 20:15
SALA PRINCIPAL
BLOQUE HISTORIA - SECCIONES: ALTA EDAD MEDIA, PLENA EDAD MEDIA, BAJA EDAD MEDIA
16:00 - Ponencia:
“El Territorio Ourensano durante la Antigüedad Tardía y la Alta Edad Media Siglos V y X”
Ponente: D. Jorge López Quiroga
Universidad Autónoma de Madrid

16:45 - Ponencia:
“El Puente Romano"
Ponente: D. Aser Ángel Fernández Rey

17:30 - Ponencia:
“El Monasterio de Celanova en Tiempos de San Rosendo"
Ponente: D. José Miguel Andrade Cernadas
Universidad de Santiago de Compostela

18:15 - Ponencia:
“Paisaje Urbano de Allariz en la Edad Media”
Ponente: Dña. Mercedes Durany Castillo
Universidad de Vigo

19:00 - 20:00 Presentación de Comunicaciones
19:00 – 19:20
“ La Redacción de la Documentación Testamentaria Femenina Laica en el Ourense Bajomedieval”
Dª Graciela Gómez Cid
Universidad de Vigo
19:20 – 19:40
“Sistema Monetario en el Reino de Castilla y León”
D. Nemesio Pereira Lorenzo
Universidad de Vigo
20:00 - 21:15 Tiempo libre
21:15 - Salida al Monasterio de San Clodio (desde el Auditorio de Ourense)
21: 45 - Visita al Monasterio de San Clodio
22:30 - Cena de Clausura. Monasterio de San Clodio

SALA 1
BLOQUE DE ARTE - SECCIONES: ARQUITECTURA, ESCULTURA, PINTURA, ORFEBRERÍA, ICONOGRAFÍA Y DEMÁS ARTES
16:00 - Ponencia
"Una Arquitecturadel Siglo X: San Miguel de Celanova"
PonentesDña. María Dolores Barral Rivadulla

16:45 - Ponencia:
“Tres muy singulares Primicias Altomedievales en la Iconografía Cristiana de Ourense” Ponente: D. Jaime Delgado Gómez
Arqueólogo, especialista en arqueología cristiana

17:30 - Ponencia:
“Sansón”
Ponente: D. José Hervella VázquezProfesor de Instituto de Geografía, Historia y Arte

18:15 - Ponencia:
" El Conjunto Histórico de Monterrey. Estado de la Cuestión"
Ponente: Dña. Begoña Fernández Rodríguez
19:00 - 20:00 - Presentación de Comunicaciones
19:00 – 19:20
“Iconografía de Santa Catalina de Alejandría en el Ourense Medieval”
Dª Rebeca Leboso Fernández
Universidad de Santiago de Compostela
19:00 – 19:20
"Cuestión Bibliográfica; Arte Gótico en la provincia de Ourense"
Dña. Lucía Fernández Gil
Universidad de Santiago de Compostela

20:00 - 21:15 Tiempo libre
21:15 - Salida al Monasterio de San Clodio (desde el Auditorio de Ourense)
21: 45 - Visita al Monasterio de San Clodio
22:30 - Cena de Clausura. Monasterio de San Clodio

15 DE NOVIEMBRE DE 2008
Mañana 10:30 - 14:00
10:30 - Salida a Allariz
11:00 - Visita a Allariz

CASA DA CULTURA
BLOQUE HISTORIA: ALTA EDAD MEDIA, PLENA EDAD MEDIA, BAJA EDAD MEDIA SECCIONES: ALTA EDAD MEDIA, PLENA EDAD MEDIA, BAJA EDAD MEDIA
12:30 - Ponencia:
“El Comienzo de las Armerías en Galicia. Algunos testimonios Orensanos”
Ponente: D. Eduardo Pardo de Guevara y Valdés
Director del Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento

13:15 - Ponencia
" Allariz en el Fenómeno Urbano Medieval Galego"
Ponente: D. Anselmo López Carrera
Instituto Santa María Soliño

14:00 Clausura
Organiza
Aexpa
Colabora
Concello Ourense
Tenencia Alcaldia
Diputacion de Ourense
Conselleria de cultura e deporte
Conselleria de innovacion e industria
INORDE
Padroado de turismo de Ourense
Patrocina
Diario La Region

[Fuentes: Tiempo de Historia y Aexpa]

Planimetría de la Iglesia Colegial del Divino Salvador de Sevilla (Antigua mezquita de Ibn Adabás)

Acaba de publicarse la carpeta de planimetría de la Iglesia del Salvador de Sevilla que contiene 20 láminas de formado 40x60 cm con los planos más significativos del edificio, levantados por el laboratorio de fotogrametría del LAAC bajo la dirección del Dr. Antonio Almagro. Este trabajo fue encomendado a la Escuela de Estudios Árabes del CSIC por el Arzobispado de Sevilla, dentro del plan de restauración del templo mediante el oportuno contrato de asistencia e investigación suscrito por ambos organismos. Dentro del mismo se han documentado los restos arqueológicos de la primera mezquita aljama de Isbiliya, conocida como de Ibn Adabás, aparecidos durante la excavación del subsuelo de la iglesia. Una de las láminas incluye la planta hipotética de dicha mezquita y en el folleto adjunto se analizan las distintas hipótesis manejadas en esta reconstrucción.

Esta carpeta viene a continuar la serie iniciada hace algún tiempo de publicaciones de planimetría de monumentos realizadas por este laboratorio de fotogrametría. Hasta el presente se han publicado las del Alcázar de Sevilla (2000) y de la Catedral de Sevilla (2007). Actualmente se trabaja en otra nueva sobre la Cartuja de Granada, de próxima aparición.

[Fuente: LAAC]

Concluida la restauración de la portada del Palacio del Rey D. Pedro en el Alcázar de Sevilla

Esta obra constituye la primera fase de la actuación integral sobre toda la fachada principal del palacio, una de las más singulares y emblemáticas de la arquitectura hispana. Los trabajos se han llevado a cabo según proyecto y bajo la dirección del Dr. Antonio Almagro, arquitecto y Profesor del Investigación del CSIC, perteneciente al grupo de investigación del LAAC, de acuerdo con el convenio suscrito con el Patronato del Real Alcázar. También han participado otros componentes del grupo así como de otros nodos de la Red Temática de Patrimonio Histórico y Cultural del CSIC.

Con carácter previo a la restauración y de forma continuada a lo largo de ésta, se ha realizado una extensa investigación, tanto de tipo histórico como constructivo, de materiales y de causas de deterioro que han permitido incrementar sustancialmente los conocimientos sobre tan emblemática obra. Entre los resultados más interesantes de estos trabajos figura el haber podido determinar de manera segura la forma original de la fachada, dada ya a conocer por este investigador en diversas publicaciones.

Los trabajos más importantes acometidos con la obra han sido la revisión y tratamiento de la estructura del alero, la limpieza y consolidación de su policromía y la limpieza y consolidación de la decoración pétrea de la portada.

La restauración del resto de la fachada se acometerá en breve plazo.

[Fuente: LAAC]

Jornada Histórico-Artística sobre la Catedral de Évora

Informa Jorge Moleirinho de la próxima conmemoración del Séptimo Centenario de la Archidiócesis de Évora (Portugal), en el marco de la cual se va a celebrar una Jornada Histórico-Artística sobre la Catedral de Évora, el próximo 24 de octubre de 2008:

«Desde 8 de Dezembro de 2007 estão a decorrer as comemorações dos 700 anos da dedicação da Sé de Évora, organizadas pelo Cabido da Sé. O encerramento está marcado para o próximo dia 8 de Dezembro.

Até lá está agendada, para o próximo dia 24 de Outubro, no Fórum Eugénio de Almeida, em Évora, uma jornada Histórico-Artística cujo objectivo é produzir um maior e melhor conhecimento sobre a Sé.

"A jornada vai tomar a Sé enquanto produção estética e artística e ao mesmo tempo também o espólio artístico e o acervo documental que nela se gerou muito pela acção do Cabido da Sé, que existe como instituição desde o ano 1200, o que faz dele a instituição da cidade mais antiga ainda em actividade", explica o Cónego Eduardo Pereira da Silva, presidente e deão do Cabido da Sé.

As Jornadas iniciam às 9h30 com a presença de D. José Alves, Arcebispo de Évora. Às 9h50, iniciar-se-ão as comunicações que terão como tema de fundo O Cabido de Évora e a sua História e são da responsabilidade de: Joaquim Chorão Lavajo, Francisco José Senra Coelho, José António Falcão, Isabel Cid e António Fernando Marques.

A tarde será dedicada ao tema O Património Artístico da Sé de Évora, que terá início pelas 15h, com comunicações de: José Alberto Gomes Machado, Joaquim Oliveira Caetano, Jorge Rosado Raposo, Victor Serrão, Artur Goulart e João Luís Carrilho da Graça.

Pelas 18h, D. José Alves fará o encerramento da Jornada.

"Esperamos, pois, que esta jornada ajude a despertar a comunidade para a responsabilidade da conservação e valorização de um monumento que é de todos; que contribua para realçar as potencialidades do património histórico e cultural como motor de desenvolvimento; que nos abra os olhos para os valores da nossa identidade cultural expressos no património histórico e artístico que é um factor de diferenciação e riqueza neste contexto multicultural em que vivemos; e que deixe bem claro que o diálogo entre a fé e a cultura é antes de mais nada um factor de inclusão social", explica o Cónego Eduardo Pereira da Silva em entrevista ao semanário diocesano "a defesa". »

Site: http://www.agencia.ecclesia.pt/noticia_all.asp?noticiaid=65063&seccaoid=3&tipoid=14

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- Jorge Moleirinho jrgmanuel@gmail.com -
http://www.inventarioaevora.com.pt/

Convegno Internazionale di Storia dell’Arte: L’VIII secolo: un secolo inquieto

Entre los días 4 y 7 de diciembre de 2008 tendrá lugar en Cividale (Italia), el “Convegno Internazionale di Storia dell’Arte: L’VIII secolo: un secolo inquieto”, organizado por el departamento de Storia e Tutela dei Beni Culturali de la Università degli Studi di Udine. La coordinación científica del evento corre a cargo del profesor Valentino Pace.

PROGRAMMA

4 DICEMBRE

Presidenza: prof. Maria Amalia D’Aronco (Univ. di Udine)
9.00

Apertura e saluti d’introduzione

V. Pace, (Univ. di Udine) Introduzione

M. Oldoni, (Univ. di Roma “La Sapienza”): l’VIII secolo, le inquietudini della storiografia:

11.30-12: pausa

B. Figliuolo (Univ. di Udine):Istituzioni pubbliche e organizzazione del territorio nella Langobardia

A. Saccocci (Univ. di Udine): Tra antichità e medioevo: aspetti economico-giuridici della monetazione longobarda.

12-13: Visita al Museo

4 DICEMBRE
Presidenza: prof. Hjalmar Torp (Univ. di Oslo)

14.30-15.30: Visita al Tempietto

15.45

X. Barral i Altet (Univ. di Rennes): Esiste un’arte di un territorio politico? Il caso “Neustria” da Dagoberto a Carlomagno

L. Villa (Univ. Cattolica, Milano): Arte e potere. Matrici culturali del linguaggio artistico longobardo.

B.Kiilerich: (Univ. di Bergen): The Rhetoric of Materials in the Tempietto Longobardo at Cividale //L’estetica dei materiali nel Tempietto longobardo”

17.15-17.45: pausa

S. Lusuardi Siena (Univ. Cattolica di Milano): Il Battistero di Callisto: alcuni aspetti archeologici”

L. Chinellato (Udine): L’altare di Ratchis

G. Cuscito (Univ. di Trieste): Ancora sul ciborio di Maurizio di Cittanova

19.15-20.00: Discussione


5 DICEMBRE
Presidenza: prof. Cesare Scalon (Univ. di Udine)

9.00

A. C. Quintavalle (Univ. di Parma): Paolo Diacono e il mons Langobardorum, le parole e le immagini

F. Crivello (Univ. di Torino): I Longobardi e il manoscritto di lusso. elementi testuali per la storia della miniatura

G. Zanichelli (Univ. di Salerno): I più antichi codici giuridici longobardi: modelli e progetto

X. Muratova (Univ. di Rennes): Alle origini dell’ iniziale zoomorfa

11.00.-11:30: Pausa

Presidenza: prof. Carlo Bertelli (Univ. della Svizzera italiana, Mendrisio)

11.30

M. Rossi (Univ. Cattolica, Milano): Il problema Castelseprio e la pittura in Italia settentrionale

S. Lomartire (Univ. del Piemonte Orientale, Vercelli): Brescia e Pavia nellVIII secolo: emergenze monumentali e problemi aperti

G. Bertelli (Univ. di Bari): Tracce della presenza dei Longobardi in Italia meridionale

M. Falla Castelfranchi (Univ. di Lecce): .La pittura monumentale dell’VIII secolo in Italia meridionale e in Sicilia.

Presidenza: prof. John Osborne (Carleton University)

15.30

S. La Mantia (LUMSA, Palermo): “Santi su misura”: la parete di papa Paolo I a Santa Maria Antiqua:

G. Orofino (Univ. di Cassino): Montecassino nell’VIII secolo

F. Marazzi (Univ. Suor Orsola Benicasa, Napoli): Attraversando lo spartiacque: le trasformazioni di San Vincenzo al Volturno durante l'VIII secolo.

P. Raimo (Univ. Suor Orsola Benincasa, Napoli / LUMSA, Palermo): La decorazione aniconica della cripta di Giosué a San Vincenzo al Volturno

17.30-18.00: pausa

R. Coroneo (Univ. di Cagliari): Arte in Sardegna nell’VIII secolo

J. Yarza (Univ. Autònoma, Barcellona): L’VIII secolo nella penisola iberica. Continuità e rotture

J. Navarro Palazon (Escuela de Estudios Arabes, CSIC, Granada.): Al-Andalus. L’architettura del sec.VIII

19.30-20.15: Discussione


6 DICEMBRE

Presidenza: prof. Enrica Cozzi (Univ. di Trieste)

9.00

M. Bacci (Univ. di Siena): L'iconografia come tradizione apostolica nel pensiero iconodulo: riflessioni sull'Ammonizione di un vecchio (Nouthesia gerontos)

M. Guidetti (J.P.Getty Center / Univ. Ca’ Foscari, Venezia): L’editto iconoclasta di Yazid II

H. Taragan (Univ. of Tel Aviv). Ideology and Rhetoric in the Ummayad Art

M. De Giorgi (Kunsthist. Institut, Firenze / Univ. di Cosenza): Tra scienza, astrologia e superstizione: oroscopi e potere nell'Oriente dell'VIII secolo"

11.00-11.30: pausa

V. Goss (Univ. di Fiume): The 8th century in the Eastern Adriatic - Facts as Fiction and Fiction as Facts"

D. Preradovic’ (Univ. di Udine / Museo Naz. Di Belgrado): Voci del silenzio: dall’Adriatico sud-orientale nell'VIII secolo

12.30-13.30: Discussione

Presidenza: dr.ssa Dörthe Jakobs (Landesamt für Denkmalpflege, Stoccardat)

15.30

J. P. Caillet (Univ. di Parigi..X): Arredi ecclesiali nell’VIII secolo. Caratteri in comune e specificità contestuali..

N. Iamanidze (Univ. di Bonn): Arredi liturgici in Georgia nell’VIII secolo

B.Palazzo Bertholon (Poitiers): Confronti tecnici e decorativi degli stucchi intorno all’VIII secolo

S. Minguzzi (Univ. di Udine): Pavimenti musivi di VIII secolo: un problema aperto

17.30-18.00: pausa

E, Napione (Museo di Castelvecchio, Verona): Figure antropomorfe nella scultura lapidea delll’VIII secolo

A. Ballardini (Università di Roma Tre): "Scultura a Roma: standards qualitativi e committenza (VIII sec.)"

19.00-20.00: Discussione



7 DICEMBRE
Presidenza: prof. Adriano Peroni (Univ. di Firenze)
I
9.00

M. Exner (Bayerisches Landesamt für Denkmalpflege, Monaco di B.), J. Göll. (Mustair): La situazione della pittura murale nell'ottavo secolo. Testimonianze nell'ambito franco.

J. Goll (Mustair): Ultimi ritrovamenti nella cappella della Santa Croce a Mustair

10.00-10.30: pausa

J. Mitchell (Univ. dell’East Anglia, Norwich) , L’VIII secolo nelle isole britanniche

S. Horn Fuglesang (Univ. di Oslo): L’VIII secolo in Scandinavia

11.30 -13.00; Discussione c Tavola rotonda conclusiva

Más información: Università degli Studi di Udine DIPARTIMENTO DI STORIA E TUTELA DEI BENI CULTURALI Vicolo Florio, 2/b (Palazzo Caiselli) – 33100 Udine (Italia) +39 0432 556612 vox - +39 0432 556649 fax - http://www.dstbc.uniud.it/

[Fuente: LAAC]

Recreación histórica de la época del bandolero José María El Tempranillo, en Grazalema del 17 al 19 de octubre

Del 17 al 19 de octubre de 2008 se celebra en Grazalema la segunda recreación histórica Sangre y Amor en la Sierra, ambientada en 1832 y con el bandolero José María 'El Tempranillo' como eje de la recreación de la vida serrana y bandolera de aquellos tiempos. En un comunicado, el municipio dice: "Vivir como en la Grazalema de 1832, traspasar el túnel del tiempo será realmente fácil, tan sólo llegar a la Plaza de Los Asomaderos les llevará al pasado mas romántico. Este amplio recinto será en pequeño formato la Grazalema de aquellos tiempos en la que estarán representados los principales oficios de la época, las fábricas de mantas, las queserías, las costureras, las chacinerías, las dulcerías con los típicos cubiletes y amarguillos.. los oficios del campo, las tabernas, los cortijos rurales, las casas típicamente grazalemeñas. En total 27 "casas" de mayor tamaño que en la primera edición y en las que entrar será sin duda toda una aventura por descubrir que atesoran sus muros, la historia que muestran, para ello serán decoradas con esmero por los colectivos locales que se encargarán de gestionarlas, muchos de los cuales ofrecerán degustaciones gratuitas de diferentes tapas típicas a los visitantes".

El comunicado municipal añade: "A esto se suman, la iglesia, el ayuntamiento y la cárcel, el campamento bandolero, tres escenarios donde se desarrollarán las principales escenificaciones teatrales,así como las diferentes actuaciones de cantaores de flamenco que interpretarán cantes de aquel tiempo, las cuadras para los caballos, corrales para vacas, ovejas merinas y cabras payoyas o el cementerio. Además dando vida al recinto este año se calcula que estarán en torno a 1000 grazalemeños y benamahometanos vestidos al estilo de la época, muchos de ellos que viviendo fuera de la localidad tienen previsto en estos días participar del evento, una cifra que doblaría el número de participantes de la anterior edición según los datos que aportan las costureras locales encargadas de realizar nuevos trajes para este año. Muestra del gran ambiente creado para este año también se puede encontrar en el amplísimo elenco de actores locales que este año van a participar, en total 60 en múltiples representaciones a lo largo de estos tres días.
Todo está pensado, para que no se desentone con la época, hasta el punto de que los utensilios con los que se comerá y se beberá serán files a su tiempo, y las comidas también: pinchos bandoleros, migas serranas, chorizos, chicharrones, buñuelos, quesos de la ribera o carne de toro será la dieta básica".

Así será Grazalema el próximo fin de semana, un fin de semana en el que se estima que la Recreación sea visitada por unas 20.000 personas. La Alcaldesa, María José Lara, ha lanzado a través de los medios de comunicación, un mensaje a modo de invitación: Grazalema destaca por su patrimonio arquitectónico y natural, pero, es importante acompañar eso del aspecto cultural, histórico y etnográfico. Mi deseo es que, toda aquella persona que quiera emocionarse y disfrutar a la vez que tiene la oportunidad de conocer cómo era realmente la vida en Grazalema en 1832, tiene una cita en nuestro pueblo el próximo fin de semana. Yo pienso que, el darse cuenta de primera mano cómo eran las cosas en aquella época, cuántas carencias y cuántas limitaciones existían, puede hacernos valorar más aún todo lo que hoy en día poseemos y no apreciamos. En aquel entonces, la vida era más SANA, pero más DIFÍCIL también en algunos aspectos. Esta experiencia puede servirnos para entender los tiempos que vivimos y luchar por un futuro mejor".

Programación
Viernes 17 de Octubre
Viernes matinal.
Desfile infantil, donde participan todos/as los/as niños/as de nuestro colegio.
Salida 11h.
Llegada 11,30 h. a la zona de recreación en los asomaderos.
12,00 h. montaje escénico sobre el trabajo en la elaboración de las mantas de Grazalema realizado por el profesorado y alumnado del C.P Antonio Machado.
12,30 h. vuelta al colegio.
Viernes tarde.
18,00 h. Desfile inaugural a cargo de todos los grupos participantes. Salida desde los aparcamientos del Tajo.
18,30 h. Concentración de los grupos delante de la Iglesia del espacio de Recreación en los asomaderos.
18,45 h. Inauguración a cargo de nuestra Alcaldesa Mª José Lara, acompañada de nuestra invitada de este año.
19,00 Apertura de las Casas Bandoleras.
19,10 Pregonero por las calles anunciando que el Tempranillo esta en busca y captura. Seguidamente Juan Caballero presenta al Tempranillo, en el escenario del campamento junto a otro bandolero.
Llegada de los bandoleros al campamento acompañados por una gran trabucada. Asalto a unos viajeros, consiguen una gran cantidad de dinero en este asalto y deciden guardarlo en la Iglesia.
19,30 Entrada gloriosa para los soldados en el pueblo, recibidos por las autoridades del pueblo.
19,45 Entrada de pastores con ovejas o vacas.
20,00 Llegada del Tempranillo al pueblo acompañado por algunos de sus hombres para guardar el dinero en la iglesia.
20,15 Los novios se encuentran y surge el flechazo.
21,00 Los Migueletes detienen a un bandolero después de una lluvia de tiros. El teniente Veneno demuestra su maldad.
21,30 El Veneno pide al Tempranillo que lo acepte en su partida.
22,00 Actuación a cargo de la cantaora Antonia Naranjo, al toque: Miguel Chamizo.
23,00 Cierre de las Casas Bandoleras.

Sábado 18 de Octubre
(Aviso a los/as visitantes: Durante la mañana se realizarán distintos atracos y secuestros a manos de los bandoleros)
11,00 Despertada a cargo de una trabucada. Realizando un Paseo por el municipio, barrios bajo y alto.
12,00 Apertura de las Casas Bandoleras.
12,30 El pregonero anuncia la boda del Tempranillo y María Jerónima para el mediodía. El pregonero anuncia la ejecución del preso.
13,00 Los Migueletes se llevan al preso para ahorcarlo, pero los bandoleros encabezados por el Veneno lo liberan.
Un grupo de mujeres comentan que El Tempranillo ha capturado a una mujer y que van a casarse.
13,30 Llegan los bandoleros y empieza el ritual de la boda. Paseo de los recién casados y celebración del banquete con música y baile.
Actuación de grupo Flamenco “Como Suena”, cantando cantes de boda y alegrías.
16,00 Descanso y cierre temporal de algunas Casas bandoleras.
17,00 Tabla redonda a cargo de ponentes que nos hablarán de cómo era la vida en la Sierra en tiempos del Tempranillo.
18,30 Reapertura de las Casas Bandoleras.
19,00 Pelea de Bandoleros en una taberna.
19,30 En el cortijo las mujeres hablan con María Jerónima antes del parto.
20,30 Un bandolero llega al campamento anunciando el próximo parto de María Jerónima. El tempranillo decide ir solo, para no levantar sospechas.
21,00 Llegada al cortijo, allí lo esperan una matrona y la mujer. Se oyen los gritos de parto y el llanto del bebé. Mientras un grupo de migueletes y voluntarios reales, cerca el cortijo……….
21,30 Primera parte de la Actuación del cantaor Juan Escot, acompañado por Miguel Chamizo.
22,00 Trabucazos y hoguera en el cruce, algunos caballistas con antorchas acompañan al Tempranillo desde la carretera hasta los asomaderos.
22,15 Paso de José María El Tempranillo llevando en brazo a su amada María Jerónima muerta tras el parto.
22,30 Segunda parte de la Actuación del cantaor Juan Escot, acompañado por Miguel Chamizo.
23,30 Cierre de las Casas Bandoleras.

Domingo 19 de Octubre
(Nuevo aviso a los/as visitantes siguen los bandoleros realizando secuestros y asaltos a locales y personas del pueblo)
12:00 El pregonero anuncia el bautizo.
Asalto a un arriero, al que finalmente dan dinero para que se compre otra mula.
13:00 Bautizo
Actuación de un cuadro Flamenco.
14,00 Batalla campal entre Bandoleros y Migueletes.
15,00 Clausura a cargo de nuestra alcaldesa María José Lara y entrega de diplomas a los Grupos o Peñas participantes.
17,00 Cierre definitivo de las Casas Bandoleras y hasta el año que viene.

[Fuente: Sierradecadiz.com]