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11 diciembre 2015

Lanzamiento del blog ‘Al-Andalus, Arqueología e Historia’

Alejandro Pérez Ordóñez, editor de este blog, ha iniciado un nuevo proyecto digital de difusión del patrimonio andalusí. Se trata del blog Al-Andalus, Arqueología e Historia, en el que se propone ir recopilando y publicando una serie de reportajes o "viajes fotográficos" realizados a partir de las imágenes del fotógrafo Rafael Galán García y los comentarios de Alejandro Pérez Ordóñez, y que han ido apareciendo en la página de Facebook del mismo nombre, que lleva funcionando desde febrero de 2014. En el blog irán apareciendo los reportajes ya publicados previamente y los que se elaboren en un futuro.

Se trata, como se anuncia en el blog, de realizar "viajes y paseos 'virtuales' por el patrimonio andalusí de diversos lugares", a través de fotografías realizadas en su mayoría "en exclusiva para la página", reflejando "algunos interesantes aspectos del pasado andalusí de nuestros pueblos y ciudades".

El blog se puede consultar en el siguiente enlace: https://arqueoalandalus.wordpress.com/

17 septiembre 2015

Se cumplen cinco años de la presentación del número 6 de la revista 'Papeles de Historia'

En 2015 se cumple un lustro de la publicación del número 6 de la revista Papeles de Historia, editada por la asociación del mismo nombre. El contenido de este número, que fue presentado en 2010, es el siguiente:
PRESENTACIÓN: Veinticinco años de la Asociación Papeles de Historia, por Antonio Morales Benítez.
ARQUEOLOGÍA
· El descubrimiento de un nuevo enclave tartésico-orientalizante en la Sierra de Cádiz: el «oppidum» de Olvera, por Luis Javier Guerrero Misa y Ester López Rosendo.
· La muralla ciclópea de la ciudad romana de Ocuri (Salto de la Mora, Ubrique): orígenes, fases constructivas y propuestas de interpretación, por Luis Javier Guerrero Misa.
· El nombre de Ocvri a partir de fuentes epigráficas y numismáticas, por Giacomo Gillani.
· Actuación arqueológica de apoyo a la restauración de la ermita de San Juan de Letrán de Ubrique: resultados e hipótesis sobre el edificio, por Luis Javier Guerrero Misa y Manuel Castro Rodríguez.
HISTORIA MEDIEVAL
· Arquitectura y urbanismo andalusíes en Benaocaz y sus despoblados de Archite y Aznalmara, por Alejandro Pérez Ordóñez.
· Infraestructuras hidráulicas andalusíes en la Sierra de Cádiz: el qanat de Villaluenga del Rosario, por Alejandro Pérez Ordóñez.
· Ubrique mudéjar, por Juan Luis Carriazo Rubio.
PATRIMONIO
· Documentación y recuperación del patrimonio en núcleos urbanos abandonados: El Barrio Nazarí de Benaocaz, por Manuel Castro Rodríguez.
HISTORIA CONTEMPORÁNEA
· Semilla de ciudadanía. La enseñanza en Ubrique a comienzos del siglo XX, por Antonio Morales Benítez.
· Gobierno provincial, partido Unión Patriótica y Somatén en la Dictadura de Primo de Rivera, por Fernando Sígler Silvera.
· La Segunda República y la sublevación militar en Olvera, por Juan Antonio del Río Cabrera.
· Represión por la Justicia Militar: Bornos, 1937-1941, por Fernando Romero Romero.
· Las tres derrotas de la anarcosindicalista jerezana María Luisa Cobos, por José Luis Gutiérrez Molina.
DIVULGACIÓN
· El sepulcro neolítico de El Juncal de Ubrique, ejemplo de megalitismo en la Sierra de Cádiz, por José María Gutiérrez López.
PERSPECTIVA
· Homínidos balseros. Polémica sobre la travesía del Estrecho en el Pleistoceno Inferior, por Juan Pablo Maldonado García.
NOTICIAS
PUBLICACIONES.
Vídeo de la presentación de la revista Papeles de Historia nº 6, en Ubrique en 2010:


[Fuente: Papeles de Historia y Editorial Tréveris]

21 febrero 2014

'Al-Andalus, Arqueología e Historia', nueva página en Facebook

Desde el pasado 10 de febrero de 2014 está activa en la red social Facebook la página al-Andalus, Arqueología e Historia. Creada y administrada por Alejandro Pérez Ordóñez, esta nueva página pretende recoger noticias, publicaciones e información sobre la investigación arqueológica e histórica de al-Andalus y hace un llamamiento a la colaboración abierta entre todos los profesionales y aficionados a esta temática. En apenas diez días de existencia ha superado los 850 seguidores.

Al-Andalus, Arqueología e Historia:
https://www.facebook.com/arqueoalandalus

19 noviembre 2012

Portaventaneros mudéjares en el Real Alcázar de Sevilla

Portaventaneros mudéjares en el Real Alcázar de Sevilla es el título del libro de Sebastián Fernández Aguilera editado por la Diputación Provincial sevillana dentro de la sección ‘Arte’.

Según informó la Unión de Editoriales Universitarias Españolas, “las recientes intervenciones de restauración y conservación de las carpinterías del palacio mudéjar del rey don Pedro en el Alcázar sevillano han permitido al autor ampliar los conocimientos sobre las valiosas piezas del siglo XIV que son las puertas y ventanas del palacio. Se desentrañan detalles constructivos, técnicas de ejecución, artífices, … que permitirán un mejor conocimiento del palacio en su conjunto”.

[Fuente: Tiempo de Historia]

13 abril 2012

'La Sinagoga de Córdoba y las yeserías mudéjares en la Baja Edad Media', nuevo libro de M. A. Jordano

La Universidad de Córdoba ha sacado a la luz un libro de la Dra. Mª Ángeles Jordano Barbudo, titulado La Sinagoga de Córdoba y las yeserías mudéjares en la Baja Edad Media. La autora realiza la siguiente síntesis de su contenido:

Las yeserías de la Sinagoga de Córdoba son las más antiguas conservadas en la provincia, pues la inscripción fundacional fecha el edificio en 1314/15. Esto da pie para establecer un análisis de los motivos decorativos y compararlos con otros de la ciudad y de los principales focos mudéjares en solar hispano, clasificándolos según su adscripción temática a la heráldica, motivos vegetales, geométricos, epigráficos o figurados. Para ello se parte de una revisión historiográfica que recoge todas las intervenciones que ha sufrido el edificio desde su construcción hasta nuestros días y se lleva a cabo un estudio formal, técnico y estilísitico de la ornamentación mediante numeración de los paramentos y de cada uno de los distintos motivos decorativos, para lo cual se aportan los dibujos y alzados paramentales completos hasta ahora inéditos. Tras el estudio de las yeserías de la Sinagoga se aborda una catalogación de edificios en Córdoba que hoy conservan labores mudéjares en yeso y cuyo análisis sirve como referencia para concretar tipologías y cronología. Se estructuran atendiendo a su ubicación en construcciones de carácter religioso, civil o militar y según criterio cronológico. Concluye el trabajo con un catálogo tipológico de yeserías mudéjares en Córdoba, ilustrado con fotografías y dibujos que permiten una rápida comparación con motivos foráneos. El interés de este trabajo estriba en que con él se pretende aportar una actualización y revisión historiográfica de la Sinagoga, un edifico singular por cuanto en España sólo se conservan íntegras tres, las dos toledanas y la de Córdoba. Además de esta puesta al día, se aportan los alzados paramentales íntegros, dibujados a mano, con otras ilustraciones de cada uno de los detalles; material fundamental para facilitar posteriores investigaciones a nivel local y nacional. Si bien es verdad que sobre la Sinagoga ya existen estudios precedentes, hay que indicar que los tres de mayor calado científico se centran fundamentalmente en las inscripciones hebraicas (Cantera Burgos, Santos Gener y J. Peláez del Rosal), por lo que se hacía necesario un análisis de las tipologías decorativas desde el punto de vista histórico-artístico.
Texto: M. Ángeles Jordano Barbudo.

Mª ÁNGELES JORDANO BARBUDO
La Sinagoga de Córdoba y las yeserías mudéjares en la Baja Edad Media
Universidad de Córdoba, 2012, 376 p.
ISBN: 978-84-9927-102-6

13 agosto 2011

Mujeres y arquitectura: mudéjares y cristianas en la construcción

Con el título Mujeres y arquitectura: mudéjares y cristianas en la construcción, la editorial de la Universidad de Granada (eug) ha publicado un libro, obra de la profesora María Elena Díez Jorge, en el que se plantea una propuesta para entender la historia de la arquitectura de manera más objetiva, integrando a los hombres y a las mujeres. El libro trata de la participación activa de las mujeres en la arquitectura en el transcurso de la historia, y del papel “invisible” al que éstas fueron abocadas. Se proponen, pues, estas cuestiones, “a partir de la reflexión sobre las mujeres y la arquitectura en el largo proceso histórico-artístico del mudéjar”.

Se trata, así, de un estudio (mujeres y arte en Granada, los espacios femeninos en la Alhambra, mujeres artesanas, etc.) en el que no se descuida la perspectiva de género, ya que se establecen comparativas y relaciones con los papeles, espacios y salarios asignados a los hombres. La profesora Díez Jorge, del departamento de Historia del Arte y Música de la Universidad de Granada, asegura que la participación activa de las mujeres en la arquitectura mudéjar ha sido históricamente silenciada, al igual que ha ocurrido con el trabajo de la mujer en otros ámbitos del arte. “Hay importantísimos estudios -dice Elena Díez Jorge- de algunos de los edificios y espacios más relevantes del mudéjar en los que la reflexión sobre el mecenazgo y los usos de los espacios ha estado siempre presente, pero en los que apenas se ha aplicado la relación de los usos según el género ni investigado sobre los espacios que ocuparon las mujeres; tampoco se han hecho comparativas de las estrategias y ámbitos que los hombres y mujeres desarrollaron en el patronazgo arquitectónico”.

María Elena Díez Jorge se doctoró en la Universidad de Granada con la tesis La conflictividad en el arte mudéjar, con la que obtuvo el Premio Extraordinario de Doctorado. En la actualidad es profesora titular del Departamento de Historia del Arte. Su principal marco de trabajo se refiere a los estudios sobre el mudéjar, esencialmente desde dos aspectos fundamentales: por un lado, la investigación para la Paz, que lleva a cabo a través del Instituto de la Paz y los Conflictos de la Universidad de Granada. En esta línea ha centrado algunas de sus principales investigaciones y publicaciones sobre la multiculturalidad en el arte. Fruto de estas investigaciones son diversos libros publicados, como El Palacio islámico de la Alhambra. Propuestas para una lectura multicultural, editado por la Universidad de Granada y El arte mudéjar. Expresión estética de una convivencia (Universidad de Granada e Instituto de Estudios Turolenses). Por otro lado, ha compaginado estas investigaciones con otra línea como es la investigación de la Historia de las mujeres. Fruto de estas investigaciones es el curso de doctorado Ciudad, arquitectura y género, impartido dentro del programa de Doctorado del Departamento de Historia del Arte, así como el curso Género y Paz, impartido conjuntamente con el Instituto de la Paz y los Conflictos y el Instituto de Estudios de la Mujer, ambos de la Universidad de Granada. En esta línea cabe citar la coordinación del libro Las mujeres y la ciudad de Granada en el siglo XVI, publicado por el Ayuntamiento de Granada, y el libro Las mujeres y la paz: génesis y evolución de conceptualizaciones, símbolos y prácticas, del que es coautora, publicado por el Instituto de la Mujer del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales.

Contacto: Profesora María Elena Díez Jorge. Departamento de Historia del Arte y Música. Universidad de Granada. Correo electrónico: mdiez@ugr.es

[Fuente: Universidad de Granada]

28 enero 2010

Jueves Mínimos en la Cuesta del Chapiz. 1er seminario: Actualidad investigadora en el LAAC

Bajo el título de “Jueves Mínimos en la Cuesta del Chapiz” se presenta un seminario permanente del grupo de investigación andaluz HUM-104 “Laboratorio de Arqueología y Arquitectura de la Ciudad (LAAC)”, adscrito a la Escuela de Estudios Árabes del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y compuesto en su mayoría por miembros del CSIC y de las universidades de Granada (UGR) y Sevilla (USE). Consistirá en una serie de seminarios, muy flexibles en su formato y duración, que podrán girar en torno a temas, regiones o periodos diversos, aunque relacionados con el patrimonio histórico, especialmente el medieval islámico. Tendrán siempre en común su celebración los jueves por la tarde, como pauta temporal conductora del desarrollo de cada seminario, lo que servirá de referencia clara para cuantos participen y asistan.

Perseguimos que este seminario permanente se convierta en un espacio de debate y diálogo científico entre especialistas, abierto a cuantos estén interesados en los temas tratados. Asimismo, queremos reforzar las ya intensas relaciones del CSIC con la Universidad de Granada (UGR), cuya raíz histórica se materializa en el Carmen de la Victoria, hoy perteneciente a la UGR como residencia de invitados, pero que en origen formó parte de la Escuela de Estudios Árabes del CSIC. Ambos edificios jalonan el mismo tramo de la Cuesta del Chapiz, conformando uno de los paisajes históricos más singulares del Albaicín. Este eje de intercambio y comunicación se ha fortalecido recientemente con la instalación en sus inmediaciones de los laboratorios del LAAC, construidos de nueva planta en el antiguo Carmen de los Mínimos. Esta breve historia de una estrecha y longeva relación, forjada a lo largo de más de 75 años en la pronunciada cuesta del Chapiz, explica el nombre que hemos elegido para este seminario con vocación de permanencia.

El primer seminario lo hemos dedicado a la “Actualidad investigadora en el LAAC” con el fin de dar a conocer algunas de las líneas de investigación en las que venimos trabajando sus organizadores. Los temas que se tratarán a lo largo de este primer seminario evidencian la clara vocación interdisciplinar de un grupo de arqueólogos, historiadores del arte, medievalistas, arquitectos y restauradores comprometidos con la investigación histórica y con la mejor conservación de nuestro patrimonio histórico.

Dirigido por Julio Navarro Palazón (LAAC-EEA-CSIC) y coordinado por Alejandro Pérez Ordóñez (LAAC-EEA-CSIC), tendrá lugar todos los jueves entre el 4 de febrero y el 17 de junio de 2010, a las 19:30 horas, en el Carmen de la Victoria (Cuesta del Chapiz, 9, Granada). La asistencia es gratuita hasta completar aforo.

El próximo jueves 4 de febrero tendrá lugar la primera sesión, en la que Carlos Vílchez Vílchez (LAAC) hablará sobre "La Alhambra del siglo XI".

Para consultas, pueden dirigirse a Alejandro Pérez Ordóñez: alejandro@eea.csic.es - Telf. 958 216 714.

El programa completo se puede descargar a continuación:

Triptico Jueves Mínimos en la Cuesta del Chapiz

19 enero 2010

Rafael Manzano recibe el premio Richard H. Driehaus 2010

El Dr. Rafael Manzano Martos, Catedrático de Arquitectura de la Universidad de Sevilla e investigador del Laboratorio de Arqueología y Arquitectura de la Ciudad (LAAC), ha recibido el premio Richard H. Driehaus 2010 de Arquitectura Clásica, que otorga la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Notre Dame (Indiana). Este galardón fue creado para dar a conocer la obra de aquellos arquitectos que no han renunciado a la arquitectura clásica como forma de expresión y que encuentran en nuestro pasado histórico la esencia de la arquitectura actual, estando considerado la máxima distinción del clasicismo en la construcción en el mundo contemporáneo. Con él se reconoce al Dr. Manzano como gran conocedor de la herencia andalusí y mudéjar en la arquitectura española. La entrega del premio se celebrará en Chicago el próximo 27 de marzo de 2010.

El jurado estaba compuesto por Richard H. Driehaus (fundador y director del Driehaus Capital Management), Michael Lykoudis (Decano de la cátedra Francis and Kathleen Rooney de la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Notre Dame), Robert Davis (fundador y ejecutor de Seaside, Florida), Adele Chatfield-Taylor (presidenta de la Academia Americana en Roma), Paul Goldberg (Critico de Arquitectura para The New Yorker), Léon Krier (premio Driehaus inaugural) y David M. Schwarz (Director de la firma David M. Schwarz Arquitectos).

La vida de Rafael Manzano ha estado dedicada al estudio, la enseñanza y la integración en el mundo actual de los preceptos del arte y la arquitectura clásicos. Su trabajo se ha visto recompensado perteneciendo a múltiples academias e instituciones científicas españolas y extranjeras: miembro ad epistolas del Deutsche Archeologique Institut de Berlín, Académico de la Real Academia de Buenas Letras de Sevilla, Académico de la Real Academia de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría de Sevilla, Académico de la Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras de Jerez de la Frontera, y de Santa Cecilia (Puerto de Santa María, Cádiz), Académico de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid y Académico Correspondiente de las Reales Academias de la Historia y de Bellas Artes de Granada, Córdoba, Cádiz, Málaga, Écija, Toledo y La Coruña. Entre sus galardones se encuentran la Medalla de Oro de las Bellas Artes Españolas, el Título de Comendador con Placa de la Orden Civil de Alfonso X el Sabio y la Medalla de Plata del Ayuntamiento de Osuna. Ha publicado numerosos libros, artículos y ponencias que conforman uno de los cuerpos de estudio más importantes de la arquitectura y el urbanismo islámico y medieval del s. XX.


[Fuente: LAAC]

07 enero 2010

Hallan un arco califal en el santuario mudéjar de La Peregrina de Sahagún

Nuevo arco califal descubierto en La Peregrina de Sahagún (León) [Foto: EFE]Las obras de restauración en el Santuario de La Peregrina de Sahagún (León) han destapado un nuevo hallazgo verdaderamente sorprendente, en este caso un arco de herradura similar a los que se hicieron en la Mezquita de Córdoba en la época califal (siglo XI).

Los trabajos de restauración han convertido a este monumento, joya del arte mudéjar, en una auténtica caja de sorpresas, ya que han aparecido variados restos arquitectónicos, desde unos capiteles románicos, hasta pintadas, un sello del Papa Gregorio XIV e incluso una momia, elementos todos ellos en estudio.

En esta ocasión, y según ha explicado a EFE el arquitecto José Ramón Sola, director de este proyecto de restauración, se trata de un arco de herradura enjarjado similar a otros que se construyeron en el siglo XI en la Mezquita de Córdoba, aunque en el caso de la capital cordobesa estos aparecen con dintel que iba de riñón a riñón del arco. En el caso del arco que ha aparecido en Sahagún, está completamente abierto, no lleva dintel, y ha aparecido debajo del coro, siendo éste la puerta de salida hacia el convento.

Este reciente hallazgo está en fase de estudio, ya que, aunque es similar a los arcos que se hacían en el siglo XI, el dato no quiere decir que sea de esa época. Independientemente de su fecha de construcción, la aparición de este elemento es sumamente importante, ya que revela el enorme conocimiento de la cultura constructiva musulmana había en la zona.

"Esta puerta no entra en la definición híbrida entre cultura cristiana y musulmana, que algunos denominan mudéjar, sino que es un elemento de raíz claramente musulmán", que curiosamente se ha integrado en la cultura cristiana, en este caso en un templo religioso, según el experto.

Santuario de la Virgen Peregrina, en Sahagún [Foto: José Antonio Gil Martínez]Además, han salido a la luz unos capiteles románicos, que están también en fase de estudio, de magnífica labra uno de ellos y que han constituido también una auténtica sorpresa. Estos capiteles, que aparecieron emparedados y podrían datar de los siglos XII ó XIII, estaban soportando las bóvedas interiores del coro. Aún es pronto para conocer su origen, si bien se supone bien que se traten de piezas reutilizadas, o que proceden de un edificio románico previo al actual.

Sobre el estudio que se está haciendo a la momia hallada en el altar mayor de este santuario, ha explicado que aún no ha salido el informe, al igual que tampoco hay nada nuevo sobre las pintadas supuestamente mudéjares que aparecieron y que también se están analizando.

Las obras de restauración que se acometen en el Santuario se prevé que concluyan a finales del 2010. La restauración del edificio, cuya financiación corre a cargo de la Administración central y autonómica, asciende a casi 5 millones de euros.

En 2010, con motivo de estas obras, se prevé abrir las puertas de este santuario, que en sus orígenes era un convento Franciscano, con el fin de mostrar al público la singularidad del edificio.

[Fuente: EFE y WebIslam]

28 septiembre 2009

Ciclo de conferencias 'Las casas árabes de Granada'

Palacio nazarí de Dar al-Horra [Foto: Alejandro Pérez Ordóñez]Los días 26 al 28 de octubre de 2009 tendrá lugar un ciclo de conferencias y visitas guiadas dedicado a casas árabes de Granada, organizado por la Cátedra Emilio García Gómez (Secretariado de Extensión Universitaria) con la colaboración del Departamento de Estudios Semíticos de la Universidad de Granada. Será impartido por los doctores Julio Navarro Palazón, Antonio Orihuela Uzal y Antonio Almagro Gorbea, del Laboratorio de Arqueología y Arquitectura de la Ciudad (LAAC-EEA-CSIC). La sede de las sesiones teóricas será el Salón de Grados de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología (UGR). El programa es el siguiente:

LAS CASAS ÁRABES DE GRANADA

26 de octubre (lunes), 19:30 h.

Julio Navarro Palazón. La casa andalusí: estado actual de la investigación

27 de octubre (martes), 19:30 h.

Antonio Orihuela Uzal. Casas nazaríes y moriscas de Granada

28 de octubre (miércoles), 19:30 h.

Antonio Almagro Gorbea. El Cuarto Real de Santo Domingo: un ejemplo de jardín y qubba nazaríes

29 de octubre (jueves), 10:30 h.

Visita guiada al Cuarto Real de Santo Domingo, por Antonio Almagro Gorbea

30 de octubre (viernes), 10:30 h.

Visita guiada a las casas nazaríes y moriscas del Albaicín, por Antonio Orihuela Uzal

Más información:

Carmelo Pérez Beltrán
Director de la Cátedra Emilio García Gómez
Secretariado de Extensión Universitaria
Universidad de Granada
Telf. 958243574

[Fuente: LAAC]

29 junio 2009

Arquitectura mudéjar en la comarca de Guadix

El pasado 23 de Junio de 2009, en el salón de actos de la sede de la Asociación de Desarrollo Rural Comarca de Guadix, se presentó el libro Arquitectura mudéjar en la comarca de Guadix. Se trata de una interesante monografía en la que se describe de forma divulgativa sin dejar de lado el rigor científico toda la arquitectura del mudéjar en la comarca accitana. Su autor, José Manuel Gómez Moreno Calera (Depto. Historia del Arte, Universidad de Granada), buen conocedor de esta etapa del arte granadino ha sabido plasmar a la perfección las peculiaridades propias del mudéjar accitano, haciendo tanto un recorrido documental como descriptivo por cada uno de los edificios religiosos principalmente y otros de tipo civil que se localizan en nuestra comarca. El libro se complementa con planos y fotografías para facilitar la lectura y comprensión al lector.

El catálogo de edificios mudéjares que contiene este libro representa la totalidad de estas construcciones, agrupándolas por zonas: Guadix, Marquesado del Zenete, Valle del Zalabí y Valles de los Ríos Alhama y Fardes, además de la zona de los Montes Orientales.

Esta obra se completa además con un glosario de términos específicos, que harán más fácil su lectura y comprensión al profano en la materia. El libro se acompaña de alzados y plantas de la totalidad de estas iglesias, procedentes todos ellos del Inventario de Bienes Inmuebles de la Diócesis de Guadix, redactado por el arquitecto D. Joaquín Valverde Bocanegra para el Obispado de Guadix-Baza.

[Fuente: PatrimonioGuadix.org]

20 octubre 2008

Concluida la restauración de la portada del Palacio del Rey D. Pedro en el Alcázar de Sevilla

Fachada restaurada [Foto: Antonio Almagro Gorbea]Esta obra constituye la primera fase de la actuación integral sobre toda la fachada principal del palacio, una de las más singulares y emblemáticas de la arquitectura hispana. Los trabajos se han llevado a cabo según proyecto y bajo la dirección del Dr. Antonio Almagro, arquitecto y Profesor del Investigación del CSIC, perteneciente al grupo de investigación del LAAC, de acuerdo con el convenio suscrito con el Patronato del Real Alcázar. También han participado otros componentes del grupo así como de otros nodos de la Red Temática de Patrimonio Histórico y Cultural del CSIC.

Con carácter previo a la restauración y de forma continuada a lo largo de ésta, se ha realizado una extensa investigación, tanto de tipo histórico como constructivo, de materiales y de causas de deterioro que han permitido incrementar sustancialmente los conocimientos sobre tan emblemática obra. Entre los resultados más interesantes de estos trabajos figura el haber podido determinar de manera segura la forma original de la fachada, dada ya a conocer por este investigador en diversas publicaciones.

Alero restaurado [Foto: Antonio Almagro Gorbea]Los trabajos más importantes acometidos con la obra han sido la revisión y tratamiento de la estructura del alero, la limpieza y consolidación de su policromía y la limpieza y consolidación de la decoración pétrea de la portada.

La restauración del resto de la fachada se acometerá en breve plazo.

[Fuente: LAAC]

01 abril 2008

Julio Navarro Palazón impartirá un curso sobre Arqueología y Arte islámicos en la Università degli Studi di Bari

Planta arqueológica del Alcázar Real de Guadalajara [Fuente: LAAC]El investigador principal del Laboratorio de Arqueología y Arquitectura de la Ciudad (LAAC), de la Escuela de Estudios Árabes (CSIC), Dr. Julio Navarro Palazón, impartirá a partir del 9 de abril de 2008 clases sobre La città, le residenze, la decorazione architettonica nell’Occidente islamico, en el marco de un curso de la Università degli Studi di Bari (Italia).

El departamento de Beni Culturali e Scienze del Linguaggio de la citada universidad italiana oferta este curso, titulado Archeologia e Storia dell’Arte Musulmana, en el plan de estudios de la Laurea Magistrale in Storia dell’Arte, cuya docencia se imparte en este segundo semestre del año académico 2007-2008. Dicho curso consta de 8 Créditos Formativos Universitarios (CFU) y se articula en dos módulos. Uno de ellos será impartido por la profesora Dra. Maria Stella Calò Mariani, de la universidad de Bari (cuyo tema es Natura e arte. Il giardino nel mondo islamico), y el otro corresponde a las clases del Dr. Julio Navarro Palazón (CSIC). El curso comprende clases teóricas en el aula, visitas a monumentos y áreas arqueológicas, y un viaje de estudios a Sicilia, a realizar entre los días 21 y 24 de abril.

Así pues, las líneas temáticas que Navarro desarrollará serán las siguientes: el urbanismo islámico, la vivienda islámica y su especificidad frente a la cristiana, la arquitectura palatina en el Occidente islámico (siglos XII-XIV), la arquitectura palatina mudéjar en los reinos cristianos peninsulares (siglos XIII-XIV) y la decoración arquitectónica en el Occidente islámico (siglos XII-XIV).

Las clases del investigador Julio Navarro comenzarán el 9 de abril de 2008, y se ajustarán al siguiente horario:

Miércoles 9 de abril de 2008: 11:15-13:30 h.
Jueves 10 de abril de 2008: 11:15-13:30 h.
Viernes 11 de abril de 2008: 11:15-13:30 h.
Miércoles 16 de abril de 2008: 11:15-13:30 h.
Jueves 17 de abril de 2008: 11:15-13:30 h.
Viernes 18 de abril de 2008: 11:15-13:30 h.

[Fuente: LAAC]

14 marzo 2008

Abierta al público la exposición '75 Casas del Chapiz'

Cartel de la exposición '75 Casas del Chapiz'Con motivo de la celebración del 75 aniversario de la Fundación de la Escuela de Estudios Árabes (CSIC) se está realizando un amplio y variado programa de actividades culturales. Se presenta ahora la exposición “75 Casas del Chapiz”, dedicada al edificio que alberga la sede de la Escuela de Estudios Árabes, en el granadino barrio del Albaicín. El título de la exposición hace referencia al número de piezas que se exponen y al mismo tiempo, al aniversario que se conmemora. Los comisarios de la muestra son D. Antonio Orihuela Uzal, investigador del Laboratorio de Arqueología y Arquitectura de la Ciudad (LAAC), y D. José Tito Rojo, colaborador de dicho grupo de investigación.

La Casa o Casas del Chapiz, pues por los dos nombres se conocen, constituyen el conjunto residencial morisco más importante de los conservados en Granada. Tras múltiples usos y acontecimientos, llegaron al siglo XX en estado semirruinoso. Fueron declaradas Monumento Nacional en 1919 y adquiridas por el Estado en 1929, siendo salvadas gracias a la restauración dirigida por el ilustre arquitecto Leopoldo Torres Balbás, terminada en 1932.

Existe una abundante documentación gráfica producida desde el siglo XVI hasta la actualidad (1595-1995), tanto de imágenes específicas del edificio y su huerto, después convertido en jardín, como de vistas generales del Albaicín y del Sacromonte, en las cuales el conjunto aparece claramente definido. En los últimos doscientos años la Casa del Chapiz fue visitada por destacados dibujantes, pintores y fotógrafos que dejaron constancia gráfica de los múltiples cambios y vicisitudes ocurridos.

Entre los contenidos más destacados de la exposición se pueden citar:

  • Grabados de Vico, Lewis y Guesdon.
  • Dibujo de George Apperley
  • Planos de Leopoldo Torres Balbás
  • Croquis de A. Gallego Burín y E. García Gómez
  • Libros y Guías de Giménez Serrano, R. Contreras, Almagro Cárdenas, Gómez-Moreno, Valladar, Calvert, Whittlesey, Byne, etc.
  • Postales de F. Roman, A. Cánovas, Rellev, R. Garzón, L. Roisin, etc.
  • Fotografías (siglo XIX) del Conde de Lipa, Masson, Mann, Laurent, Valentine, Wilson-Browne, etc.
  • Fotografías (siglo XX) de Cerdá, Rioboó, Torres Molina, Prieto-Moreno y dos fotografías de García Lorca, del año 1932.


Datos técnicos
Lugar: Sala de Exposiciones temporales del Museo Casa de los Tiros (Consejería de Cultura, Junta de Andalucía), calle Pavaneras n º 19, Granada.
Fechas: 12 al 30 de marzo de 2008.
Horario: Lunes, cerrado. Martes, de 16:30 a20:30 horas. Miércoles a Sábado, de 11:00 a 14:00 y de 16:30 a 20:30 horas. Domingo, de 11:00 a 14:00 horas.
Comisarios: D. Antonio Orihuela Uzal (EEA, CSIC) y D. José Tito Rojo (Universidad de Granada).

Asesor Técnico:
D. Javier Piñar Samos

Colaboradores:
D. Antonio Gámiz Gordo, D. Eduardo Páez López y D. Carlos Sánchez Gómez

Tratamiento de imágenes:
D. Vicente del Amo

Institución organizadora:
Escuela de Estudios Árabes (CSIC) con el apoyo de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía (Dirección General de Museos)

Instituciones colaboradoras:

  • Museo de la Casa de los Tiros (Junta de Andalucía)
  • Patronato de la Alhambra y Generalife (Junta de Andalucía)
  • Fundación Rodríguez-Acosta e Instituto Gómez-Moreno

Catálogo:
Se ha editado un catálogo de 132 páginas que contiene un artículo, una miscelánea de textos facsímiles de descripciones antiguas y la documentación gráfica incluida en la exposición.

[Fuente: LAAC]

30 agosto 2007

Premio Europa Nostra a la restauración de San Juan de los Reyes (Granada)

Alminar almohade de San Juan de los Reyes [Foto: Alejandro Pérez Ordóñez]La Consejera de Cultura de la Junta de Andalucía, Rosa Torres, recogió en Estocolmo (Suecia) uno de los diplomas de los Premios Europa Nostra de Patrimonio Cultural 2006 otorgado por la restauración de la Iglesia de San Juan de los Reyes de Granada. La ceremonia fue presidida por los Reyes de Suecia, Carlos Gustavo y Silvia, y la princesa Magdalena.
Estos premios, instituidos en 2002 por la Unión Europea, buscan reconocer y promover las actuaciones tanto públicas como privadas que contribuyan a la protección y mejora del patrimonio cultural europeo. El diploma concedido por Europa Nostra en la categoría de restauración y rehabilitación del patrimonio arquitectónico, destaca los trabajos desarrollados por la Junta de Andalucía en la Iglesia de San Juan de los Reyes de Granada, "por el impecable enfoque metodológico y técnico en la restauración de una iglesia mudéjar y la conservación de todas sus fases históricas".
La Consejería de Cultura ha invertido 800.000 euros en la intervención de este monumento del siglo XVI del granadino barrio del Albayzín. Las obras desarrolladas sobre este Bien de Interés Cultural (BIC) se han caracterizado por el equilibrio e integración de las sucesivas intervenciones que ha sufrido el templo en su larga historia.
De sus orígenes como mezquita, la iglesia conserva el alminar almohade, único en Granada, del tipo de la Giralda de Sevilla o la Kutubiyya de Marrakech, transformado en la torre del templo cristiano. El conjunto se configura así como un importante referente entre los modelos medievales islámicos y el nuevo orden renacentista.
El monumento tuvo también diferentes intervenciones posteriores que dejaron su impronta: transformaciones barrocas del siglo XVII (revestimiento y decoración mural), la intervención historicista del XIX (neogótica) y constantes obras de mantenimiento y restauración a lo largo del siglo XX.
A pesar de las numerosas intervenciones de mantenimiento y restauración acometidas durante el pasado siglo, el edificio presentaba un mal estado de conservación generalizado: deformaciones de las cubiertas, humedades por aguas pluviales y capilaridad, pavimentos en mal estado, instalaciones obsoletas, deterioro de los elementos decorativos, etc. A esto hay que añadir los problemas ocasionados en la ocupación del entorno por rellenos incontrolados que han provocado empujes y humedades.
Para llegar a un conocimiento científico del inmueble se acometieron unos detallados estudios previos que incluyeron excavaciones arqueológicas, estratigrafía paramental, caracterización de materiales, estudios histórico-arquitectónicos, de materiales, y propuesta de intervención en la policromía y sebka del alminar almohade.
La intervención sobre el edificio ha incluido fundamentalmente el tratamiento de humedades por capilaridad, reparación estructural de las fábricas, actuación sobre paramentos, reparación integral de armaduras y cubiertas, repavimentación, restauración de la portada lateral y de los elementos decorativos del alminar, renovación de las instalaciones y una serie de actuaciones en el entorno de la iglesia.
[Fuente: Junta de Andalucía]

19 noviembre 2006

Simposio sobre los conceptos de mozarabismo y mudejarismo, en León

Yesería mudéjar de la Capilla de la Asunción del Monasterio de las Huelgas, Burgos [Foto: Alejandro Pérez Ordóñez]Próximamente se celebrará en León un Simposio Internacional sobre 'El legado de Al-Andalus. El arte andalusí en los Reinos de León y Castilla durante la Edad Media', en el que especialistas de distintos países revisarán los conceptos de 'mozarabismo' y 'mudejarismo' aplicados a la historia del arte. El coordinador científico de este encuentro es el catedrático de Historia del Arte de la Universidad de León, Manuel Valdés, quien anunció que en total serán quince ponentes de diversas universidades españolas y de otros países los que intervendrán. El simposio se celebrará del 29 de noviembre al 1 de diciembre en León, organizado por la Fundación Patrimonio Histórico de Castilla y León. Hace un siglo y medio desde que, en 1856, se propusiera el término ‘mudéjar’ para calificar las producciones de musulmanes en territorio cristiano en la península Ibérica. En 1919 se empezó a usar el vocablo ‘mozárabe’ para definir un conjunto excepcional de creaciones artísticas que se produjeron a principios del milenio pasado, de la mano de las comunidades cristianas que subsistían en territorio andalusí. En ambos casos, se produjeron todo tipo de trasvases culturales en las dos direcciones entre lo cristiano y lo islámico. Valdés recordó que 'fueron 750 años los que coexistieron dos culturas y dos religiones distintas', al referirse al poder musulmán en la península Ibérica durante la Edad Media, desde 711 a 1492, que dejó influencias en forma de idioma, gastronomía, incluso formas de explotación de la tierra, además del arte. El simposio contará con destacados investigadores como el profesor de la Universidad de Northwestern, de Illinois (EE.UU.), Otto Karl Werckmeister, que tratará el miércoles 29 de noviembre el tema de 'Santo Domingo de Silos, 1 de julio de 1109. El Beato Ideal'. El viernes 1 de diciembre participará el profesor de la Universidad de Tübingen (Alemania), Peter K. Klein, quien hablará sobre 'La imagen de los moros y judíos en las cantigas de Alfonso X el Sabio'.
Entre los expertos españoles, figura la profesora de la Universidad Central de Barcelona, Milagros Guardia, quien dará el 29 de noviembre una conferencia sobre 'De Peñalba de Santiago a San Baudelio de Berlanga. La pintura mural de los siglos X y XI en el reino de León y Castilla'.

22 junio 2006

Comienza la segunda campaña de excavaciones en el Alcázar de Guadalajara

El Laboratorio de Arqueología y Arquitectura de la Ciudad (LAAC), de la Escuela de Estudios Árabes de Granada (CSIC), está realizando un proyecto que está previsto se desarrolle a lo largo de los próximos cuatro años y que comprende la excavación, restauración y puesta en valor del Alcázar de Guadalajara, cuyas ruinas se ubican en el centro de esa ciudad, en la calle de Madrid, próxima al Palacio del Infantado.
El plan global de actuaciones en las ruinas del antiguo Alcázar de Guadalajara contemplaba una serie de actuaciones de limpieza, previas al inicio de las excavaciones y necesarias para hacer la documentación y el estudio de las estructuras arquitectónicas emergentes. Estos trabajos se realizaron entre noviembre de 2004 y abril de 2005 y han consistido en la retirada de las terreras que se generaron durante los sondeos realizados hace años por una empresa arqueológica y en el desbroce de la vegetación que espontáneamente había crecido en el interior del edificio.
Además se ha ejecutado un detallado levantamiento fotogramétrico con el fin de contar con unas buenas planimetrías del estado actual del monumento sobre las que realizar los proyectos de restauración y consolidación y una primera aproximación arqueológica a la historia y características del edificio.
El día 1 de agosto de 2005 comenzó la 1ª campaña oficial de excavaciones en el Alcázar de Guadalajara, bajo la dirección del Dr. Julio Navarro Palazón (CSIC), en el marco del convenio firmado con el Ayuntamiento de esa ciudad. En el transcurso de los trabajos realizados en estos dos últimos años se ha podido documentar la planta de un palacio mudéjar del siglo XIV, el cual contaba con un patio central con andenes en crucero, una galería porticada y un salón principal en su parte septentrional, que precedía a la qubba o aula regia.
Se inicia ahora una segunda campaña de excavaciones, para la cual se admiten colaboraciones de estudiantes y personas interesadas. Los trabajos darán comienzo el 10 de julio de 2006, con una duración de 2 meses. En la excavación se proporcionará manutención y alojamiento para los asistentes.

01 marzo 2006

El pueblo de Los Ogíjares tiene un nuevo monumento mudéjar

La iglesia de Nuestra Señora de la Cabeza, en Los Ogíjares (Granada)La Junta de Andalucía acaba de declarar Bien de Interés Cultural (BIC), con la categoría de Monumento, la iglesia mudéjar de Nuestra Señora de la Cabeza, en el Barrio Alto del municipio granadino de Los Ogíjares. Tanto este templo como la iglesia de Santa Ana (en el Barrio Bajo) son fábricas mudéjares edificadas sobre antiguas mezquitas andalusíes, y responden perfectamente al modelo tipológico de las iglesias del estilo mudéjar propio de la zona de Granada, como sus hermanas más famosas del barrio del Albayzín.
En época islámica, el municipio estaba formado por dos alquerías (Ugíjar la Baja y Ugíjar la Alta). La población era agricultora y artesana. Tras la conquista del reino de Granada, a finales del siglo XV, surge el municipio que es hoy al unirse ambas alquería en una sóla parroquia. Los dos pequeños pueblos que darán lugar a Los Ogíjares tendrán dos repoblaciones, la primera justo tras la caída de Granada y la segunda tras la expulsión de los moriscos, en la segunda mitad del siglo XVI.
Vista de Los Ogíjares desde Granada, con parte de la Alhambra en primer términoEn cuanto a la iglesia de Nuestra Señora de la Cabeza, fue edificada entre 1510 y 1553. Consta de una sola nave rectangular con un presbiterio de dos alturas que luce un retablo mayor de madera tallada y dorada (datado entre 1650 y 1669). La iglesia, además, alberga varias tallas de San Francisco de Asís y San Juan Evangelista realizadas en el siglo XVII por el círculo de Alonso de Mena.
El modelo más frecuente de los templos mudéjares granadinos lo describe el catedrático Rafael López Guzmán en su libro sobre Arquitectura mudéjar (Ed. Cátedra, año 2000): "Una sola nave con capilla mayor diferenciada mediante arco toral. Cubierta con armadura de madera. Torre con capilla bautismal en el cuerpo bajo y ausencia de decoración optando por la cal como elemento cromático unitario. Incluso se valora presupuestariamente" (pág. 393). Según este mismo autor, "las iglesias mudéjares no responden a diseños populares sino que son el resultado de modelos culturales donde participan los dirigentes ideológicos concretados (...) en el obispado (...) y la aristocracia de la zona" (pág. 394).
La declaración como BIC, que la equipara a su hermana del Barrio Bajo de Ogíjares (declarada en 2004), se ha producido en el decreto 27/2006, de 24 de enero, publicado en el BOJA nº 30 del 14 de febrero de 2006.