Inaugurada la Biblioteca Templaria en Ponferrada

Castillo de los Templarios, Ponferrada
[Imagen: Google Maps]

El 14 de octubre de 2012 se ha inaugurado en Ponferrada (León) la Biblioteca Templaria y Centro de Investigación y Estudios Históricos vinculado a la Orden del Temple y gestionada por la Fundación Pedro Álvarez Osorio-Conde de Lemos. Se trata tan sólo de la primera piedra de un proyecto mayor, nacido para convertirse en una referencia mundial en la investigación de la materia que centra su creación. El fondo fundacional cuenta con un total de 1.380 libros, de los que prácticamente la mitad, alrededor de 600, han sido aportados desinteresadamente por el bibliófilo Antonio Ovalle, que cedió su colección al Ayuntamiento para erigir la exposición permanente Templum Libri y que ayer estuvo presente en la puesta en marcha de la Biblioteca, junto al historiador Vicente Fernández; el alcalde de Ponferrada, Carlos López Riesco; y el presidente de la Fundación Endesa, Rafael Miranda. Y es que ha sido esta última la artífice de un proyecto que colocará a la capital berciana en la órbita internacional de la investigación templaria, con la aportación de los 132.000 euros necesarios para su arranque.

De los 600 facsímiles cecidos por Ovalle, 94 se exponen en Templum Libri –que ha recibido cerca de 200.000 visitas desde su inauguración en 2010–, mientras que en la biblioteca se ubican otros 79 facsímiles, cinco de las colecciones de la obra grafica de Leonardo da Vinci, 26 títulos de obra grafica y libros de autor, 43 títulos de la colección Los Signos del Hombre, 24 títulos de La Quadreria, la 'Encyclopedie' de la ilustración francesa y numerosos libros de estudio, algunos formados por varios ejemplares en diversos idiomas. Otros 780 ejemplares, los ha ido adquiriendo el Ayuntamiento en los últimos años.

La mayor parte de los facsímiles son manuscritos, aunque también hay copias de varios incunables y de libros impresos posteriores al año 1500, facsimilando los originales que se conservan en instituciones como la Biblioteca Nacional de España, la Biblioteca del Escorial, las bibliotecas nacionales de Francia, Austria o Rusia, la British Library, la Biblioteca Vaticana, la Pierpont Morgan Library de New York y otras muchas bibliotecas o museos de España y del mundo. La colección del castillo de Ponferrada cuenta con representación prácticamente de todos los países europeos y cubre un periodo de más 1.200 años, desde el siglo VIII a la actualidad.

Abunda la religión, pero también hay ejemplares de crónicas, de caballería, de cartografía, de arquitectura, de música, de botánica, de medicina, de animales, de alquimia, de literatura, de arte o de historia. Y si hay algo que destaque por encima del resto, eso son los 22 beatos medievales que existen actualmente. En el Castillo de los Templarios puede encontrarse la única colección completa de la llamada Biblioteca Imposible, de Panini, formada por una docena de títulos, los libros de Alfonso X el Sabio, crónicas medievales vinculadas a órdenes de caballería, a las cruzadas y a los templarios, los libros de Horas del Duque de Berry y de la monarquía francesa de finales del siglo XV, la Botánica de Lamarck, los Manuscritos del Reichenau o códices tan conocidos El Libro de Kells o el Códice Calixtino.

La fundación ha convocado una beca para la catalogación bibliográfica de los fondos de la Biblioteca Templaria, cuyo plazo de solicitud está abierto hasta el 12 de noviembre próximo.

[Fuente: El Norte de Castilla]

Descubierta una ermita románica del siglo XII: Santa Marina de Robledo de la Guzpeña

Como ocurre con tantos otros vestigios históricos, era la memoria popular la única que recordaba tanto la localización exacta de estos restos como su advocación concreta: "Santa Marina" o "la iglesia vieja" es como llaman en el pueblo de Robledo de la Guzpeña (León) a un conjunto de paredes de piedra que se alzan, cada año en peor estado, en una apartada ladera cercana a esta aldea del municipio de Prado. Nunca recibieron el interés de las instituciones, aunque ahora han sido perfectamente identificados por los historiadores Siro Sanz y Eutimio Martino. Además, la asociación Promonumenta tiene previsto, entre sus actividades próximas, acudir a la zona para limpiar la maleza que casi cubre los restos por entero.

Confirma Sanz que la ermita de Santa Marina de Robledo de la Guzpeña "presenta las características del románico popular del siglo XII. Se trata de un edificio de unos 11 metros de largo por 5 de ancho, tiene planta de una sola nave, con cabecera recta más estrecha que la nave y sin apenas decoración", continúa este experto, añadiendo que los materiales con los que está construida son los propios del entorno: "Piedra caliza sin apenas desbastar, sólo aparece labrada en los dinteles, esquinazos y base de la cabecera".

"La advocación a Santa Marina -informa Sanz- se prodiga en todo el entorno de Peñacorada: existe una Santa Marina en Ocejo de la Peña, y dos en Santa Olaja de la Varga, todas en ruinas y perdidas ya en el bosque. Esta ermita, junto a las anteriormente citadas y las de San Andrés de Yera y San Vicente de Yera (Cistierna), y los restos de otras aulas santas en el valle del Tuéjar, además de la documentación del poderoso monasterio de Sahagún, otorgan a Peñacorada una gran importancia en el periodo Alto y Pleno Medieval".

"El origen de alguna de ellas es remotísimo -avisa Siro Sanz-, pudiendo hundir sus raíces en la antigüedad pagana o el periodo visigodo, pues es bien sabido que los repobladores utilizaban infraestructuras anteriores. La antigüedad de la de Robledo es grande si atendemos al nombre Marina (recuerdo del dios Marte), y a los materiales que aparecen, como por ejemplo la teja de reborde, embutidos en la fábrica medieval".

"No olvidemos, además, que esta ermita está levantada al pie del castro de Robledo, un núcleo vadiniense de especial importancia", recuerda este historiador, autor de varios libros sobre la Montaña Oriental.

[Fuente: Diario de León]

Hallan un arco califal en el santuario mudéjar de La Peregrina de Sahagún

Las obras de restauración en el Santuario de La Peregrina de Sahagún (León) han destapado un nuevo hallazgo verdaderamente sorprendente, en este caso un arco de herradura similar a los que se hicieron en la Mezquita de Córdoba en la época califal (siglo XI).

Los trabajos de restauración han convertido a este monumento, joya del arte mudéjar, en una auténtica caja de sorpresas, ya que han aparecido variados restos arquitectónicos, desde unos capiteles románicos, hasta pintadas, un sello del Papa Gregorio XIV e incluso una momia, elementos todos ellos en estudio.

En esta ocasión, y según ha explicado a EFE el arquitecto José Ramón Sola, director de este proyecto de restauración, se trata de un arco de herradura enjarjado similar a otros que se construyeron en el siglo XI en la Mezquita de Córdoba, aunque en el caso de la capital cordobesa estos aparecen con dintel que iba de riñón a riñón del arco. En el caso del arco que ha aparecido en Sahagún, está completamente abierto, no lleva dintel, y ha aparecido debajo del coro, siendo éste la puerta de salida hacia el convento.

Este reciente hallazgo está en fase de estudio, ya que, aunque es similar a los arcos que se hacían en el siglo XI, el dato no quiere decir que sea de esa época. Independientemente de su fecha de construcción, la aparición de este elemento es sumamente importante, ya que revela el enorme conocimiento de la cultura constructiva musulmana había en la zona.

"Esta puerta no entra en la definición híbrida entre cultura cristiana y musulmana, que algunos denominan mudéjar, sino que es un elemento de raíz claramente musulmán", que curiosamente se ha integrado en la cultura cristiana, en este caso en un templo religioso, según el experto.

Además, han salido a la luz unos capiteles románicos, que están también en fase de estudio, de magnífica labra uno de ellos y que han constituido también una auténtica sorpresa. Estos capiteles, que aparecieron emparedados y podrían datar de los siglos XII ó XIII, estaban soportando las bóvedas interiores del coro. Aún es pronto para conocer su origen, si bien se supone bien que se traten de piezas reutilizadas, o que proceden de un edificio románico previo al actual.

Sobre el estudio que se está haciendo a la momia hallada en el altar mayor de este santuario, ha explicado que aún no ha salido el informe, al igual que tampoco hay nada nuevo sobre las pintadas supuestamente mudéjares que aparecieron y que también se están analizando.

Las obras de restauración que se acometen en el Santuario se prevé que concluyan a finales del 2010. La restauración del edificio, cuya financiación corre a cargo de la Administración central y autonómica, asciende a casi 5 millones de euros.

En 2010, con motivo de estas obras, se prevé abrir las puertas de este santuario, que en sus orígenes era un convento Franciscano, con el fin de mostrar al público la singularidad del edificio.

[Fuente: EFE y WebIslam]

Nace el Centro de Interpretación Multimedia de la Ciudad de León

La pasada semana se ha presentado el Centro de Interpretación Multimedia de la Ciudad de León, una web que reconstruye el pasado de la ciudad de León, desde sus orígenes a la actualidad.

Según sus creadores, "es una ventana en Internet que permite a ciudadanos del mundo entero acercarse a la ciudad de León para conocer sus principales tesoros históricos y culturales. Junto con una informacion de caracter general – historia de la ciudad, puntos de interés histórico-cultural, etc.- el usuario puede acceder a las tres aplicaciones interactivas multimedia para revivir cada periodo histórico de la ciudad de León como un legionario romano, como un noble del medievo, o como un antepasado del siglo XIX..."

"La idea original fue crear un Centro de Interpretación Histórico de la ciudad de León, capaz de recrear su historia de manera que llegara a todas las personas -de todas las edades, de cualquier ciudad del mundo-. La historia de una ciudad encierra múltiples aspectos: sociedad, arte, arquitectura, evolución constructiva... Nada debía quedar fuera."

"Desde el principio se contó con la colaboración de expertos – historiadores, arqueólogos – que aportaron el material histórico y el asesoramiento necesarios para organizar toda la información. Así, se decidió dividir el proyecto global en tres periodos históricos, desde el origen de la ciudad de León hasta el momento actual: los periodos romano, medieval y moderno-contemporáneo."

Más información:
Ildefe - Ayuntamiento de León
Avda. La Magdalena 9
24009 - LEÓN
987 - 27 65 04

[Fuente: Ayuntamiento de León]

Simposio sobre los conceptos de mozarabismo y mudejarismo, en León

Próximamente se celebrará en León un Simposio Internacional sobre 'El legado de Al-Andalus. El arte andalusí en los Reinos de León y Castilla durante la Edad Media', en el que especialistas de distintos países revisarán los conceptos de 'mozarabismo' y 'mudejarismo' aplicados a la historia del arte. El coordinador científico de este encuentro es el catedrático de Historia del Arte de la Universidad de León, Manuel Valdés, quien anunció que en total serán quince ponentes de diversas universidades españolas y de otros países los que intervendrán. El simposio se celebrará del 29 de noviembre al 1 de diciembre en León, organizado por la Fundación Patrimonio Histórico de Castilla y León. Hace un siglo y medio desde que, en 1856, se propusiera el término ‘mudéjar’ para calificar las producciones de musulmanes en territorio cristiano en la península Ibérica. En 1919 se empezó a usar el vocablo ‘mozárabe’ para definir un conjunto excepcional de creaciones artísticas que se produjeron a principios del milenio pasado, de la mano de las comunidades cristianas que subsistían en territorio andalusí. En ambos casos, se produjeron todo tipo de trasvases culturales en las dos direcciones entre lo cristiano y lo islámico. Valdés recordó que 'fueron 750 años los que coexistieron dos culturas y dos religiones distintas', al referirse al poder musulmán en la península Ibérica durante la Edad Media, desde 711 a 1492, que dejó influencias en forma de idioma, gastronomía, incluso formas de explotación de la tierra, además del arte. El simposio contará con destacados investigadores como el profesor de la Universidad de Northwestern, de Illinois (EE.UU.), Otto Karl Werckmeister, que tratará el miércoles 29 de noviembre el tema de 'Santo Domingo de Silos, 1 de julio de 1109. El Beato Ideal'. El viernes 1 de diciembre participará el profesor de la Universidad de Tübingen (Alemania), Peter K. Klein, quien hablará sobre 'La imagen de los moros y judíos en las cantigas de Alfonso X el Sabio'.
Entre los expertos españoles, figura la profesora de la Universidad Central de Barcelona, Milagros Guardia, quien dará el 29 de noviembre una conferencia sobre 'De Peñalba de Santiago a San Baudelio de Berlanga. La pintura mural de los siglos X y XI en el reino de León y Castilla'.